La biblioteca de Alonso de Barros, autor de los Proverbios morales - article ; n°1 ; vol.89, pg 27-53

Trevor J.Dadson

Description

Bulletin Hispanique - Année 1987 - Volume 89 - Numéro 1 - Pages 27-53
Alonso de Barros, écrivain ségovien de la fin du xvi« siècle, écrivit un livre d'une certaine popularité, les Proverbios morales (Madrid, 1598 ; diverses éditions postérieures), et un autre, quasiment inconnu aujourd'hui, la Filosofía cortesana moralizada, divertissant jeu de société qui enseigne comment réussir à la cour. Lui-même en quête de faveur et de considération au palais, Alonso de Barros parlait en connaissance de cause ; pourtant, au vécu il joignit l'expérience théorique, puisque, à sa mort en 1604, il légua une bibliothèque d'un intérêt et d'une importance considérables, composée de quelque 151 titres, dont un grand nombre traitaient de politique, de philosophie et d'instruction morale. Dans cet article, nous démontrons en quoi la bibliothèque d'Alonso de Barros peut nous aider à faire ressortir avec une plus grande clarté la personne et la personnalité d'un écrivain du Siècle d'or espagnol et son milieu socio-culturel.
Alonso de Barros, escritor segoviano de finales del siglo xvi, escribió un libro de cierta popularidad, les Proverbios morales (Madrid, 1598 y varias ediciones posteriores), y otro casi desconocido hoy en día, la Filosofía cortesana moralizada, entretenido juego de tabla que enseña cómo tener éxito en la corte. Pretendiente él mismo de mercedes y favores palaciegos, Alonso de Barros sabía de que hablaba ; pero a la práctica vivida unió la experiencia teórica, pues, a su muerte ocurrida en 1604, dejó una biblioteca de bastante interés e importancia que constaba de 151 títulos, gran parte de los cuales versaba sobre política, filosofía e instrucción moral. En este artículo, muestro cómo la biblioteca de Alonso de Barros puede ayudarnos a perfilar con más claridad la persona y personalidad de un escritor del Siglo de Oro español y su entorno socio-cultural.
27 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: BULLETIN_HISPANIQUE
• Publié le: 01 janvier 1987
• Nombre de lectures: 41
• Langue: Español
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

T.J. Dadson
La biblioteca de Alonso de Barros, autor de los Proverbios
morales
In: Bulletin Hispanique. Tome 89, N°1-4, 1987. pp. 27-53.
Résumé
Alonso de Barros, écrivain ségovien de la fin du xvi« siècle, écrivit un livre d'une certaine popularité, les Proverbios morales
(Madrid, 1598 ; diverses éditions postérieures), et un autre, quasiment inconnu aujourd'hui, la Filosofía cortesana moralizada,
divertissant jeu de société qui enseigne comment réussir à la cour. Lui-même en quête de faveur et de considération au palais,
Alonso de Barros parlait en connaissance de cause ; pourtant, au vécu il joignit l'expérience théorique, puisque, à sa mort en
1604, il légua une bibliothèque d'un intérêt et d'une importance considérables, composée de quelque 151 titres, dont un grand
nombre traitaient de politique, de philosophie et d'instruction morale. Dans cet article, nous démontrons en quoi la bibliothèque
d'Alonso de Barros peut nous aider à faire ressortir avec une plus grande clarté la personne et la personnalité d'un écrivain du
Siècle d'or espagnol et son milieu socio-culturel.
Resumen
Alonso de Barros, escritor segoviano de finales del siglo xvi, escribió un libro de cierta popularidad, les Proverbios morales
(Madrid, 1598 y varias ediciones posteriores), y otro casi desconocido hoy en día, la Filosofía cortesana moralizada, entretenido
juego de tabla que enseña cómo tener éxito en la corte. Pretendiente él mismo de mercedes y favores palaciegos, Alonso de
Barros sabía de que hablaba ; pero a la práctica vivida unió la experiencia teórica, pues, a su muerte ocurrida en 1604, dejó una
biblioteca de bastante interés e importancia que constaba de 151 títulos, gran parte de los cuales versaba sobre política, filosofía
e instrucción moral. En este artículo, muestro cómo la biblioteca de Alonso de Barros puede ayudarnos a perfilar con más
claridad la persona y personalidad de un escritor del Siglo de Oro español y su entorno socio-cultural.
Citer ce document / Cite this document :
Dadson T.J. La biblioteca de Alonso de Barros, autor de los Proverbios morales. In: Bulletin Hispanique. Tome 89, N°1-4, 1987.
pp. 27-53.
doi : 10.3406/hispa.1987.4612
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/hispa_0007-4640_1987_num_89_1_4612LA BIBLIOTECA
DE ALONSO DE BARROS,
AUTOR DE LOS PROVERBIOS MORALES
Trevor J. DADSON
The Queèn's University of Belfast
Alonso de Barros, écrivain ségovien de la fin du xvi« siècle, écrivit un livre
d'une certaine popularité, les Proverbios morales (Madrid, 1598 ; diverses édi
tions postérieures), et un autre, quasiment inconnu aujourd'hui, la Filosofía
cortesana moralizada, divertissant jeu de société qui enseigne comment réuss
ir à la cour. Lui-même en quête de faveur et de considération au palais, Alonso
de Barros parlait en connaissance de cause ; pourtant, au vécu il joignit l'expé
rience théorique, puisque, à sa mort en 1604, il légua une bibliothèque d'un
intérêt et d'une importance considérables, composée de quelque 151 titres, dont
un grand nombre traitaient de politique, de philosophie et d'instruction morale.
Dans cet article, nous démontrons en quoi la bibliothèque d'Alonso de Barros
peut nous aider à faire ressortir avec une plus grande clarté la personne et la
personnalité d'un écrivain du Siècle d'or espagnol et son milieu socio-culturel.
Alonso de Barros, escritor segoviano de finales del siglo xvi, escribió un
libro de cierta popularidad, les Proverbios morales (Madrid, 1598 y varias edi
ciones posteriores), y otro casi desconocido hoy en día, la Filosofía cortesana
moralizada, entretenido juego de tabla que enseña cómo tener éxito en la corte.
Pretendiente él mismo de mercedes y favores palaciegos, Alonso de Barros sabía
de que hablaba ; pero a la práctica vivida unió la experiencia teórica, pues,
a su muerte ocurrida en 1604, dejó una biblioteca de bastante interés e import
ancia que constaba de 151 títulos, gran parte de los cuales versaba sobre polí
tica, filosofía e instrucción moral. En este artículo, muestro cómo la biblio
teca de Alonso de Barros puede ayudarnos a perfilar con más claridad la per
sona y personalidad de un escritor del Siglo de Oro español y su entorno
socio-cultural.
Alonso de Barros, natural de Segovia (aunque residió durante
la mayor parte de su vida en Madrid), se hizo famoso a base rea
lmente de una obra, los Proverbios morales, cuya primera edición
B. ///., T. LXXXIX. 1987, nos 1-4. p. 27 à 53. 28 BULLETIN HISPANIQUE
se remonta a 1598 (Madrid, Luis Sánchez) y que conoció posterio
res ediciones a lo largo del siglo xvil, tanto dentro como fuera de
la península1. La difusión de esta obra y la fama de Barros que
dan confirmadas por la calidad de sus prologuistas y elogistas :
la primera edición de Madrid de 1598 tiene prólogo de Mateo
Alemán y elogios de Lope de Vega y Hernando de Soto, y la de
Zaragoza de 1656 una aprobación de Baltasar Gracián. Más con
firmación de la popularidad de los Proverbios morales nos la pro
porciona Bartolomé Jiménez Patón en su prólogo a la edición de
Baeza de 1615, cuando habla del placer que le daban a Felipe II
estos consejos : « De nuestro Español puedo dezir, que con auer
sido tan enemigo de poesía el Rey nuestro señor don Felipe segundo
(que Dios tenga) se quenta de su Magestad, que recibió particular
contento, y gusto co[n] la destos Prouerbios, y aun mostró que lo
ternia en que los otros sus criados los tomassen de memoria. Y tam-
bie[n] que ningún autor tan moderno se à visto tan presto citado,
y de escritores los mas graues de su tiempo, como lo es el
presente2. »
Pero Alonso de Barros no fue autor de una sola obra. Antes de
los Proverbios morales, había escrito su Filosofía cortesana moral
izada, impresa en Madrid en 1587 por Pedro Madrigal, con una
segunda edición impresa en Ñapóles en 1588 por Josep Cacchij.
Este libro ha conocido una suerte casi opuesta a la de los Prover
bios morales. Si con este último tenemos varias ediciones y múlti
ples ejemplares de cada una de ellas, con el primero sólo existe un
ejemplar de cada una de las dos ediciones conocidas. Tal vez la falta
de de la Filosofía cortesana moralizada (y, de los dos
que nos quedan, del juego de tabla que contenían) revela su gran
popularidad y éxito, al gastarse rápidamente por el uso continuo.
1. Las diversas ediciones son : Madrid, 1601 y 1608 ; Barcelona, 1609 y 1619 ; Baeza,
1615 ; Lisboa, 1617, dos ediciones ; Zaragoza., 1656 y 1664 ; París, 1617 ; Florencia,
1622 y 1662 y Milán, 1659. Sobre estas ediciones, véanse B. J. Gallardo, Ensayo de
una biblioteca española de libros raros y curiosos, II, Madrid, 1866, nos 1331-1337 ;,
A. Palau y Dulcet, Manual del librero hispano-americano, 2a edición, Barcelona,
1948-1977, II, n" 24901-24909 ; P. Salva y Malien, Catálogo de la Biblioteca de Salva,
Valencia, 1872, II, nos 2048-2050 ; J. Simón Díaz, Bibliografía de la literatura hispá
nica, VI, Madrid, 1973, no$ 3252-3262 y 6300.
2. Cito por la edición de Lisboa, Pedro Craesbeeck, 1617, fol. B7\ BIBLIOTECA DE ALONSO DE BARROS 29 LA
La Filosofía cortesana moralizada describe un juego de tabla comp
uesto por el propio Barros, cuyo tema y finalidad es enseñar cómo
avanzar una pretensión en la corte, cómo sobrevivir y llegar a tener
éxito entre los escollos de la vida palaciega. Representa entonces
el avance de un hombre ambicioso por la corte, y los altibajos de
su carrera cortesana quedan plasmados en los nombres de algunos
de los cuadrados del juego (o casas, como los llama el autor) : la
Casa del Pródigo, el Paso de la Esperanza, la Casa del Privado,
la Casa de Mudanza de Ministros, etc, terminando, para el venced
or, con la Palma del Éxito. Es un juego entretenido, bien diseñado
y trazado. En él, Barros expresa de forma plástica sus profundos
conocimientos de la vida de corte y los engaños y desilusiones que
suele proporcionar a sus seguidores y adeptos. En el juego de la
corte, como en el suyo, sólo hay un vencedor, que se queda con
todo3.
Alonso de Barros supo por experiencia propia que la vida de corte
era una jungla de intereses creados, en que vencía el más astuto,
el más cínico o el más fuerte. Nació, probablemente hacia 1540,
dentro de una familia típicamente burócrata del siglo XVI
español4. Su padre, Diego López de Orozco, fue ayuda de cámara
y aposentador de palacio de Carlos V. Su hermano mayor S