La pasión esclava

Nuria Godón

Description

La pasión esclava aborda la discursividad masoquista en La Regenta (1884-1885) de Leopoldo Alas, Clarín, como una estrategia subversiva de dominio y sumisión mediante la cual se rebaten los fundamentos del pensamiento liberal sobre la educación, la agencia y la libertad del sujeto moderno. Frente a las investigaciones que priman el enfoque psicoanalítico de tradición freudiana y vinculan el masoquismo a conductas perversas y pasivas, este estudio brinda una aproximación pluralista -donde destaca la perspectiva cultural, histórica-clínica y literaria- gracias a la cual es posible reubicar el masoquismo en el amplio terreno de las pasiones y subrayar la agencia y creatividad sobre las que se conforma el sentido discursivo del masoquismo transgresor en la narrativa finisecular. Nuria Godón muestra cómo la novela cumbre de Alas problematiza las propuestas de compañerismo en la sociedad moderna presentando una reformulación del contrato masoquista que parodia el contrato matrimonial, satiriza el contrato social rousseriano y cuestiona el engranaje del sistema educativo krausista. Asimismo, explora el impacto del catolicismo en la dinámica masoquista en otros textos de autores contemporáneos entre los cuales figuran Emilia Pardo Bazán y Armando Palacio Valdés, sin olvidar a Leopold von Sacher-Masoch-autor sobre el que se acuña el término de masoquismo-para explicar posteriormente cómo la influencia religiosa da forma al despliegue de la dialéctica del masoquismo femenino y filial en el contexto español trazado en La Regenta. En este sentido, La pasión esclava invita a una reconsideración del masoquismo como herramienta que hace saltar los mecanismos de sujeción genérica, susceptibles de ser observados no solo en el ámbito literario español que el libro presenta sino también dentro de otras producciones culturales.

La pasión esclava addresses the masochist discursivity of La Regenta (1884-1885) by Leopoldo Alas, Clarín, as a subversive strategy of dominance and submission through which the foundations of liberal thinking on education, agency, and freedom of the modern subject are refuted. Differing from studies that prioritize the Freudian psychoanalytic focus and link masochism with perverse and passive behaviors, this book offers a pluralist approach, where cultural, clinical-historical, and literary perspectives are essential to relocate masochism to the area of passions, while emphasizing the agency and creativity upon which the discursive meaning of transgressive masochism in fin-de-siècle narrative is articulated. Nuria Godón shows how La Regenta challenges the models of partnership in modern society by displaying a reformulation of the masochist contract that parodies the marital contract, satirizes Rousseau's social contract, and places the wheels of Krause's educational machine under scrutiny. Likewise, she explores Catholicism's impact on the masochist dynamic in other contemporary texts by authors such as Emilia Pardo Bazán and Armando Palacio Valdés, without excluding Leopold von Sacher-Masoch-the Austrian writer from whom the term masochism was coined-to further disclose how religion's influence shapes the dialectic of female and filial masochism in the Spanish context represented in Alas's masterpiece. In this sense, La pasión esclava invites one to reconsider masochism as a tool that tears apart the mechanisms of gender subjection, which are observable not only in the Spanish literary texts analyzed in this book, but also in other cultural productions.

Índice

Agracedimientos

Introducción

Capítulo uno: Reconsiderandando el masoquismo

Capítulo dos: Yo tu esclava y tú mi amo

Capítulo tres: La pasión extraviada

Capítulo cuatro: El imperio masoquista en la madre iglesia

Conclusión

Apéndice uno: Contrato entre Wanda y Sacher-Masoch

Apéndice dos: Contrato entre la señora Wanda von Dunajev y el señor Severin von Kusiemski

Notas

Obras Citadas

Índice alfabético

Sujets

• Literary Criticism
• Spanish
• Portuguese
• European

Informations

• Publié par: Purdue University Press
• Date de parution: 15 novembre 2017
• Nombre de lectures: 2
• EAN13: 9781612495187
• Langue: Español

Extrait

LA PASIÓN ESCLAVA
Purdue Studies in Romance Literatures
Editorial Board
Íñigo Sánchez-Llama, Series Editor
Elena Coda
Paul B. Dixon
Patricia Hart
Howard Mancing, Consulting Editor
Floyd Merrell, Consulting Editor
Joyce L. Detzner, Production Editor
Deborah Houk Schocket
Gwen Kirkpatrick
Allen G. Wood
Associate Editors
French
Jeanette Beer
Paul Benhamou
Willard Bohn
Gerard J. Brault
Thomas Broden
Mary Ann Caws
Glyn P. Norton
Allan H. Pasco
Gerald Prince
Roseann Runte
Ursula Tidd
Italian
Fiora A. Bassanese
Peter Carravetta
Benjamin Lawton
Franco Masciandaro
Anthony Julian Tamburri
Luso-Brazilian
Fred M. Clark
Marta Peixoto
Ricardo da Silveira Lobo Sternberg
Spanish and Spanish American
Maryellen Bieder
Catherine Connor
Ivy A. Corfis
Frederick A. de Armas
Edward Friedman
Charles Ganelin
David T. Gies
Roberto González Echevarría
David K. Herzberger
Emily Hicks
Djelal Kadir
Amy Kaminsky
Lucille Kerr
Howard Mancing
Floyd Merrell
Alberto Moreiras
Randolph D. Pope
Elżbieta Sklodowska
Marcia Stephenson
Mario Valdés
LA PASIÓN ESCLAVA
Alianzas masoquistas en La Regenta
Nuria Godón
Purdue University Press West Lafayette, Indiana
Copyright ©2017 by Purdue University. All rights reserved.
The paper used in this book meets the minimum requirements of American National Standard for Information Sciences—Permanence of Paper for Printed Library Materials, ANSI Z39.48-1992.
Printed in the United States of America
Interior template design by Anita Noble;
Cover template design by Heidi Branham;
Cover image: The image appeared on the cover of Los Madriles , no. 42, July 20, 1889.
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
Names: Godón, Nuria, author.
Title: La pasión esclava : alianzas masoquistas en La regenta / Nuria Godón.
Description: West Lafayette, Indiana : Purdue University Press, 2018. | Series: Purdue studies in Romance literatures ; 71 | Includes bibliographical references and index.
Identifiers: LCCN 2017031443| ISBN 9781557537942 (pbk. : alk. paper) | ISBN 9781612495170 (epdf) | ISBN 9781612495187 (epub)
Subjects: LCSH: Alas, Leopoldo, 1852-1901. Regenta. | Masochism in literature.
Classification: LCC PQ6503.A4 R33447 2018 | DDC 863/.5--dc23 LC record available at https://lccn.loc.gov/2017031443
A mis padres, por abrirme la puerta a todos los caminos
Índice
Agracedimientos
Introducción
Capítulo uno
Reconsiderandando el masoquismo
Capítulo dos
Yo tu esclava y tú mi amo
Capítulo tres
La pasión extraviada
Capítulo cuatro
El imperio masoquista en la madre iglesia
Conclusión
Apéndice uno
Contrato entre Wanda y Sacher-Masoch
Apéndice dos
Contrato entre la señora Wanda von Dunajev y el señor Severin von Kusiemski
Notas
Obras Citadas
Índice alfabético
Agradecimientos
La educación es la mejor herencia que los padres pueden dejar a sus hijos. Esta gran lección me la enseñaron Marisa Martínez y Ángel Godón, cuyo sostén emocional junto al ofrecido por mi querida hermana Sandra Godón, Rafael Ferreño, Martín y Lidia fue crucial en la publicación de este libro. A ellos agradezco eternamente las horas, días y años cedidos en mi empeño por publicar estas páginas. A lo largo de este proceso de escritura se unieron al incesante apoyo de mi familia otros muchos consejeros y amigos. Para empezar, mis profesores de la Universidad de Colorado en Boulder, a quienes sigo teniendo muy presentes. Brindo especial afecto a Ricardo Landeira, que depositó en mí toda su confianza cuando le expuse mi intención de centrar mi tesis en una obra canónica como La Regenta para abordar nada más y nada menos que el carácter perverso del masoquismo.
Este libro dista ya mucho de aquel inicial acercamiento crítico pero las bases expuestas allí posibilitaron el salto a la presentación de la agencia y el carácter subversivo del masoquismo en La Regenta que mantengo ahora. Gran parte de mi confianza en este proyecto se lo debo al empuje intelectual de Lou Charnon-Deutsch quien me animó a continuar con firmeza este estudio. Le quedo sumamente agradecida por el envío de las copias de sus artículos, de las referencias bibliográficas sobre La Regenta y por sus recomendaciones de lecturas sobre el masoquismo, sin las cuales me hubiera resultado mucho más difícil matizar los distintos sentidos que adopta el masoquismo en la literatura moderna hasta exponer el del carácter transgresor. Las fructíferas conversaciones con muchos otros colegas han ayudado también a conformar este libro. Entre ellas merecen particular mención las entabladas con Akiko Tsuchiya cuya perfecta combinación de rigor y entusiasmo se hizo patente en sus brillantes comentarios críticos tras la cuidadosa lectura de la introducción; con Javier Moscoso, con quien quedo en deuda ante la generosidad de enviarme en primicia la introducción de su nuevo libro Promesas incumplidas y así la oportunidad de seguir dialogando sobre el dolor y las pasiones; con Denise DuPont, de amplia mirada crítica y a quien agradezco en el alma su apoyo en mis ponencias sobre el masoquismo; y con José Colmeiro de cuya exquisita minuciosidad, valiosas sugerencias y constante ánimo se ha beneficiado indudablemente este libro.
Dos de mis publicaciones anteriores, “La singular prostitución de la Regenta” y “Fourier, Masoch y Clarín ante la institución del matrimonio y los pactos del dolor” desarrollan algunos puntos que menciono en La pasión esclava . Ambos ensayos anticipan en parte mi línea de investigación en este libro. Agradezco a Hispania y a Edit. Verdelís el permiso de reproducción parcial cedido.
No podría haber llegado hasta aquí tampoco sin los meticulosos y certeros comentarios de los dos lectores seleccionados por los editores de Purdue Studies in Romance Literatures, a ellos y a todo el equipo editorial mi más sincera gratitud. Gracias también por el estímulo profesional que me ofrecieron todos mis colegas, estudiantes y amigos del departamento de Lenguas, lingüística y literatura comparada de Florida Atlantic University. En especial, a aquellos que se mostraron abiertos a leer, escuchar, editar, comentar y sugerir conexiones, Carla Calargé, Betsaida Casanova, Nora Erro-Peralta, Yolanda Gamboa, Michael Horswell, Cristina Martínez Istillarte y Nancy Poulson. Por último y con gran cariño conservaré la entusiasta ilusión de mis estudiantes del seminario del 2014 en el que por primera vez enseñé La Regenta . Su invitación a la cena de los Marqueses de Vegallana quedará en el recuerdo como la más divertida recreación teatral de los distintos personajes de esta magnífica obra. Con particular devoción atesoro el personaje de la imaginación romántica que encarnó mi pequeña Luna. A ella, por su fantástica creatividad, encantador desparpajo y tremenda vitalidad, dedico también este libro.
Introducción
[E]l dolor cuando no se convierte en verdugo, es un gran maestro . Concepción Arenal, El visitador del preso
La utilidad del dolor parte de un proceso de enseñanza y aprendizaje significativo en la problemática que a lo largo de este libro sobre La Regenta (1884–85) me propongo examinar en relación al ámbito masoquista. A su provecho se refiere Concepción Arenal en el capítulo XVIII de El visitador del preso dedicado exclusivamente a las mujeres encarceladas, algunas de ellas tras cometer adulterio. 1 La autora, que había ejercido como visitadora de prisiones de mujeres entre los años 1863 y 1865, responsabiliza a la sociedad de inducir a la mujer al mal, hacerla víctima de sus desórdenes y luego castigarla con la prisión. 2 Contra la supuesta debilidad de la resistencia femenina ante la pasión amorosa, aconseja el tónico de la religión y deposita en él la esperanza de regeneración. Arenal se sirve del discurso de domesticidad femenina y de la idea acerca de la alta capacidad de sufrimiento de la mujer para sugerir la utilidad del dolor. En lugar de aceptarlo con pasiva resignación, llama a combatir el sentimiento de culpa cuando es atizado por el cinismo de una sociedad que teme al empoderamiento femenino. La activista social se apoya así en el discurso hegemónico y en el bagaje cultural en el que se sostiene para reclamar soslayadamente la conducta activa de la mujer, capaz de enfrentar la aceptación a ciegas de la pasividad y la resignación ante el padecimiento al que es llevada. 3
La frase de Arenal remite a los usos culturales del sufrimiento en la tradición cristiana e infiere que el dolor puede manifestarse de dos maneras, como dolor-verdugo o como dolor-maestro. El primero de ellos supone la aniquilación del que se fustiga con la atribución de una culpa. Suele acompañarse de una violencia física y psíquica que atenta contra la vida. Se trata de un dolor de carácter totalmente opresivo