Sumario: Portada: Postal Art Nouveau, 1900. Colección Pilar Coomonte y Nicolás Gless. 4. Porqué le llaman Plan si quieren decir catecismo. Segovia Inconcreta (II), por Alberto García Gil. 8. La Tarjeta Postal Art Nouveau, por Pilar Coomonte. 11. Seminario Internacional El fenómeno místico, por Francisco R. de Pascual. 16. Entrevista con Julián Lanzarote, alcalde de Salamanca, por Lucio. 19. Aproximación a la historia de la fotografía abulense desde la perspectiva del lugar de los Cuatro Postes. 100 años de fotografía (1860-1960) (IV), por Jesús Mª. J. Sanchidrián Gallego. 23. Naturaleza y Salud: Muérdago, por Pilar Coomonte. 24. Entrevista con Antonio Meléndez, Comisario de la Edades del Hombre, por Nicolás Gless. 26. Manuel Gª. Blanco ¿editor o censor?...de Unamuno, por Laureano Robles. 28. Rincón de los Versos: Gonzalo Rojas, testigo crítico pero sin consigna, por Juan Manuel González. 34. Colages de Alén, por J.F. Merino Domínguez. 35. Un recorrido histórico por la imagen de la ciudad amurallada, por Ángel Barrios García. 40. Clausura El Árbol de la Vida, Edades del Hombre, Segovia, 2003. 43. El país de la picaresca, por Tomás García Yebra. 44. Retorno a Dylan Thomas: Un atardecer de invierno en Segovia, por Juan Manuel González. 47. En torno al matrimonio de Isabel la Católica, por Tomás García Yebra. 50. Música: Femme Fatal: Spanish clash, por Alfredo Arias Horas. 51. Un buen año para la poesía española, por Juan Manuel González. 55. La Corneja: Rototerapia, por Moncho Alpuente. Dibujos de El Roto. Recordando a Chumy Chúmez: Todos somos de derechas.
POR QUÉ LO LLAMAN PLAN SI QUIEREN DECIR CATECISMO SEGOVIA INCONCRETA 2
PLAN DE OTOÑO PARA UN CENTRO HISTORICO ABURRIDO En pleno Otoño llega el nuevo planeamiento ade cuadamente: con una carga de romanticismo que bien orientada podría llevar a la Ciudad a tocar el cielo con las manos y, desviada, a desastres que si no serán definitivos será por la fuer te encar nadura que los siglos produjeron. Sugiere romanticismo emocional redescubrir vie jas for mulaciones que en otra época del año habrían inquietado por su obsoles cencia pero que en otoño tienen el aroma de la hoja caída y ese aspecto entraña ble de los flecos de cortina antigua y las alpargatas viejas. Con la ventaja añadida de que se sabe que el cami no ya experimentado no conduce a los resultados que tratan de justificarlo, emocionante aventura la del que sabe ciertamente que su final es el desastre anunciado, propia de una Ciudad que brilló especial mente en las justas de Caballeros, literarias y deportivas, de aquella Corte vibrante de Juan II. Aunque toque más tarde lamentar, con el poeta...que fue de tanto galán, que fue de tanta invención como trujeron... Dado como es uno a la depresión inconsis tente, el Plan del Otoño, en lo que se refiere al Patrimonio Cultural, desarrollado por la vía que anuncia su avance, puede llevar a unas Navidades más inquietantes que lo convenien te y a un augurio de Año Nuevo poco estimu lador.
POR UN CATECISMO CONVINCENTE En las líneas generales en que se plantea la escasa información conceptual de que se dis pone, parece que se pretendemantener la vida en el casco, evitar latercializaciónde la zona, huyendo de la CiudadMuseo, control del tráfi co y diseño urbano para conseguir un ambien teconfortable, funcional y bello. A partir de ahí, la maldita norma y a navegar. La propuesta es, a nivel genérico, tan enco miable como de sugerente olor a naftalina pasada de fecha. Pero una Ciudad y más una Ciudad como Segovia precisa deespecíficosmás que de genéricosy aquí las apariencias engañan y hay que estar muy atento al devenir cotidiano de la vida que recorre sus calles y se remansa, sabiamente, adonde le apetece. De entrada, lo que se define como casco se supone que elrecinto amurallado no es refe rente válido para crear conocimiento o norma en Segovia, donde las interrelaciones territo riales, de lo fisico a lo social son tan particu lares y básicas. Esa fue la idea de losdefensores de la
Ciudadde los años sesenta que entendieron que había que preservar el recinto amuralla do y laissez faire fuera, con el resultado de la desaparición pasmosa del barrio de San Millán y de su vista protegida, dedicada a un tal Fernández Ladreda con beneplácito de las autoridades. Lo cual, probablemente, no es poco objetar: si el problema no se define en su dimensión y alcance, malamente se va a crear norma algu na que pretenda ser, como quería elAquinata, ordenatio rationis. Es absolutamente evidente que cualquier planteamiento ha de partir del sistema de relaciones que se establecen entre el recinto amurallado, los arrabales y el paisaje en torno (o lo que va quedando de éste) Siguiendo el planteamiento, pretender mantener la vidade un casco que siempre ha estado y está, básicamente, vivo tanto que sobrevive a la normativa destructiva existente y persistente es jugar con ventaja y asegurar se el éxito a bajo precio. En cuanto a latercializacióndel recinto amurallado parece que el riesgo del ultimo cuarto de siglo ha sido justamente el contra rio: perder usos terciarios propios de una zona tan altamente representativa, en la que determinados edificios tienen su mejor uso y conservación cultural dentro del sector tercia rio. La historia del nuevo Conservatorio de Música es abochornante: en lugar de encon trar sitio intramuros y en la adecuada rela ción con otras actividades artísticas y educa tivas, lo han largado a Nueva Segovia, con todos los respetos que no tiene que ver lo uno para lo otro. Nunca ha corrido riesgo la perdida del
carácter residencial de la zona. Al menos hasta que uno de los autores del nuevo Plan, a la sazón con cejal socialista, interpreta ra a su modo teorías y nor mativas y provocara una especulación hasta aquel momento inexistente que hace ahora económicamen te difícil encontrar vivien da. Puede decirse que, de forma contínua y espontá nea, sin ayudas y con torpe za administrativa, se están restaurando y habitando docenas de edificios en el recinto amurallado. Incluso algunos claramente inhabi tables o poco atractivos por sus escasas condiciones de luces y vistas o por estruc turas funcionales poco apropiadas para las exigen cias de una vivienda fami liar actual. Lo que indica el grado de interés. Esto es, la Segovia anti gua nunca ha sidoCiudad Museoen el sentido peyora tivo que normalmente se da al término y que habría, probablemente, que revisar con detenimiento. En cuanto alcontrol del tráficoes un tema tan sencillo y tan complejo, tan denso y tan sutil que reclama precisiones. Incluso recla ma las que están en la cabeza de todos como las adecuadamente convenientes y cuya depu ración solo puede hacerse mediante un debate que no dé por sentado, sin más, que la opinión particular o el capricho de un par deinsignes vaya usted a saber lo que esconden ha de constituir opinión determinante y perturba dora del bien común. Conmueve la prudencia de la formulación del Plan, trazado de puntillas, sin atreverse a pasar del nivel de la obviedad al de la formu lación de propuestas concretas y sobre el mapa. Más aún cuando parece volver a confiar al cruce del Acueducto lo que no resuelven con la valentía necesaria y hurtando propuestas al debate. Finalmente, el Plan propondrá undiseño urbano para conseguir un ambiente conforta ble, funcional y bello. Pués muy bien pero el más bello de los envases no mejorará la cali dad del vino que ha de ser buscada desde la propia uva y sus circunstancias. En definitiva, los planteamientos que se manifiestan preocupan por lo que no contie nen, hasta el punto de temer lo que, probable mente, ocultan, sin que quepa, por el momen to, discernir quien habrá de ser el beneficia rio (económico o moral). Aunque cabe suponer que se trata, simple mente de entusiasmo. Es decir que están hechos, simplemente, desde el entusiasmo emocional que Segovia produce en todo aquel que, contemplándola a distancia, visitándola ocasionalmente, tiene el privilegio de tocarla en su trabajo.
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EL SOSIEGO DE LO ADMINISTRATIVAMENTE CORRECTO Sería magnifico y enormemente cómodo que la Ciudad Histórica y supatrimonio cultural común, se conservaran, con garantía suficien te, sobre la base de un par de directivas, cate cismos y guías del usuario, manejadas con alambicada burocracia. Pero no es así en el fondo todos lo saben y se repite hasta la saciedad, que, en cuestión de tratamiento de bienes culturales, cada caso es distinto del similar, que no hay medicina sino enfermos y que lo que a uno viene bien a otro le puede llevar a la tumba.Genéricos y especi ficos. Habría que señalar que, para mayor desazón de ortodoxos, se trata no solamente de una cuestión de adecuación de método a cada caso sino de que el propio méto do varía con el tiempo y la cir cunstancia. Es evidente: habla mos de Cultura, campo en el que lo que no es movimiento es argucia para el control social. El argumento se enriquece con la teoría de la sostenibili dad aplicada a la ciudad histó rica y a su correcto funciona miento, como extensión de los planteamientos de rehabilita ción integrada cuya vigencia no ha decaido, por la falta de uso real de sus propuestas. A nivel de lo teórico, nadie ha desmentido lo que decía la Declaración de Bolonia de 1974: ...el principio de la conserva ción total de los centros históri cos está generalmente aceptado en teoría y práctica en todos los países europeos, sin embargo, la experiencia demuestra que la conservación rigurosa del decorado físico, obte nida mediante un plan de limitaciones, no hasta para asegurar una permanencia vital del organismo urbano antiguo, como núcleo de una ciudad en expansión. Tampoco lo que proponía laCarta Europea del Patrimonio Arquitectónico de 1975,que estableció el principio dela conservación inte grada cuyo desarrollo exige la elaboración de medios jurídicos, administrativos, financieros y técnicosy que se concibe comointervención globalsobre el tejido urbano, considerando su conjunto y cada uno de sus elementos, en una acción coordinada de todas las iniciativas que convencionalmente inciden sobre los procesos de transformación.
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Lo que supone una acción superadora de las actuaciones puntuales de restauración de edificios especialmente singulares, obras públicas de infraestructura urbana, mejora o sustitución puntual de los edificios de vivien da, iniciativas públicas y privadas descoordi nadas. Y requiere, fundamentalmente, adaptacio nes de los mecanismos políticos, administrati vos, jurídicos, económicos y educativos gene rales. La propuesta suponía un cambio de actitud tan radical como para conmover losderechos contraidosdel cuerpo funcionarial, trienios y moscososincluidos por lo que la filosofía ha quedado pra barniz encomiable de una reali
dad persistente, posibilitándose, en la prácti ca, el mas vetusto caciqueo cultural revestido de demagogía y populismo cuando conviene. Hoy aquella teoría sigue pareciendo moder na a pesar de que la praxis del planeamiento de centros históricos ha aportado novedades importantes a la trama inicial. En todo caso, nada que ver con la mera acu mulación de documentación y el mero análisis de la superficie de las cosas. En definitiva, la praxis en que han de ins cribirse metodologías y normas ha de estar sustentada por una filosofía consistente y correctamente transmitida al usuario. Y la filosofía que emana de la cultura euro pea actual es sencilla, comprensible y cohe
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rente con el conjunto de las preocupaciones creativas y sociales. O sea puede y deber ser transmitida. Se trata de definir los objetivos en su com plejidad, sin hurtar los incómodos y sin des viar el punto de mira ni relacionar lo no rela cionable culo y témporas, cada uno en su lugar para estudiar profundamente sus posi bilidades de realización, aquí y ahora, así como las amenazas que podrían impedir su adecuado desarrollo, de tal manera que, pro poniendo los mecanismos adecuados, se esti mulen aquellas y se esquiven éstas. Aclarando que la rehabilitación no resuel ve, ni es su cometido, el problema de la espe culación inmobiliaria, ni la fijación de la población en su actual barrio, ni la escasez de viviendas en alquiler, ni la crisis del Barça, ni las listas cerradas de las elec ciones autonómicas. La rehabi litación, en todo caso, resuelve la actitud con la que convivir con el entorno cuando a uno le vienein menteque el entorno no es algo físico ni inmutable sino una realidad intensamente lábil y proyectada en el tiempo.
EL INICIO EN EL PRINCIPIO La Ciudad de Segovia y su terri torio en tor no adquieren su máxima dimensión en los aspectos relacionados con la persistencia de unos valores arquitectónicos y urbanísticos devalor universal excepcional, según la UNESCO que, a la vez de crear un ámbito sumamente agradable para la vida de sus ciudadanos, proporciona recur sos estimables que le llegan por la vía de los muy diversos tipos de turismo hoy existentes. Esto se asume así, como un gran axioma, pero necesita ser profundizado en el detalle y pormenor, desde todos los ángulos que algo tan delicado como un tejido urbano muy habi tado, que nunca dejó de ser habitado, además demanda. Sin que se pierdan los equilibrios entre los requerimientos de una vida ciudadana con pleno derecho a tener escenario como las demandas de viajeros y estudiosos. Equilibrios que vendrán más de la sutileza que del tosco ordenancismo. No será malo, entonces, profundizar, además de en lo que tenemos en como lo usa mos, con qué resultados. En cuales son las
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Días 9 y 10 de Enero “EL MAGO HARRY” Y “LA REINA DE LAS NIEVES” Cía: JOVEN BALLET DE UCRANIA Ballet-Cuento en 2 actos, inspi-rado en el cuento Funciones: 19´00 horas Precio de Entrada: Adultos 8 (único) y niños 6 (único) Red de Teatros Públicos de Castilla y León.
Día 16 de Enero “FIEBRE” - RADIO TARIFA Función: 20´30 horas Precio de Entrada: 10 (único) Red de Teatros Públicos de Castilla y León.
Días 17 y 18 de Enero “CARMEN, ÓPERA SANGRIENTA” Cía: PRODUCCIONES GEN-TILES Función: Día 17 a las 20´30 h. Día 18 a las 19:00 horas Precio de Entrada: 12, 10 y 8 Precio Abono: “Carmen, ópera sangrienta y Ópera de 4 notas” 20, 16 y 12 Red de Teatros Públicos de Castilla y León
Días 23 y 24 de Enero ESTRENO NACIONAL “A OJOS CERRADOS” Cía: ANANDA DANZA Creación y Dirección: Rosangeles Valls y Édison Valls Función: 20´30 horas Precio de Entrada: 12, 10 y 8 Función del espectador: Día 23, 10 (único) Red de Teatros Públicos de Castilla y León.
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Día 25 de Enero “¿QUÉ ES LA VIDA?” Cía: UROC TEATRO Función: 19:00 horas Público: Familiar, niñ@s a partir de 6 años Precio de Entrada: 4 (único) Red de Teatros Públicos de Castilla y León.
Días 30 y 31 de Enero “EL LIBERTINO” de Eric-Enmanuel Schmitt Cía: TEATRO DE LA ABADÍA Dirección: Joaquín Hinojosa Función: 20´30 horas Precio de Entrada:14, 12 y 10
Día 1 de Febrero “EL CUENTO DEL LOBO” Cía: ACHIPERRE TEATRO Funciones: 19´00 horas Público: Familiar, nin@s a partir de 8 años Precio de Entrada: 4 (único) Red de Teatros Públicos de Castilla y León
SALA DE EXPOSICIONES HORARIO SALA EXPOSICIONES: Miércoles a Domingos de: 12:00 a 14:00 y de 17:00 a 20:00 horas Excepto si coincide con horario de representación, en cuyo caso la exposición permanecerá cerrada
TAQUILLA De Miércoles a Domingo HORARIO 12:00 a 14:00 horas 17:00 a 21:00 horas
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dificultades y las aspiraciones. En la critica que quepa hacer de la actual situación de las cosas. En incluir, en cada propuesta, los mecanismos de rendimiento de cuentas, análisis de resultados y corrección inmediata. Profundizar en la vida aunque situando en su lugar adecuado, los esce narios físicos e históricos. Proponer la Ciudad de los ciudadanos no de un grupo del cariz que sea de ciudadanos. Dar a los ciudadanos el control de la Ciudad a partir de un conocimiento profundo de cómo viven sus problemas que puede llevar a la sorpresa de que las preocupaciones colectivas van más allá del aparca miento del salón sin excluirlo y tienen contenidos sin los que cualquier planeamiento es insustancial.
OTRO CATALOGO El que intervenir en la arquitectura antigua requiera de lo especifico para cada caso y no sirva lo genérico no quiere decir que las intervenciones sean totalmente previsibles. Sobre todo a partir de la adecuada consideración como patrimonio imprescindible de edificios de los últimos siglos y residenciales a los que no pueden aplicarse los mismos instrumentos que a los clásicosmonumen tos(edificios de alto significado y uso meramente cultural). Es absolutamente imposible conocer todo lo que la historia ha deposita do sobre los edificios los cursis lo llamansedimento histórico mediante un sistema de catas previo al proyecto de intervención: muchas de esas catas, para la eficacia que se pretende, pondrían en riesgo la propia estabilidad del edificio y, en todo caso, no puede olvidarse que la restauración poner en evidencia y valor los valores culturales es anterior a la rehabilitación, intervenciones necesarias para un uso determinado. Esto es, la restauración no puede ser condicionada por la rehabilitación y, por ello, la rehabilitación posible culturalmente sostenible se confirma con la restauración concluida. Lo que supone que para una adecuada rehabilitación lo que hace falta es permitir que la intervención sea un proceso lo suficientemente abierto como para asumir correcciones constantes. Se dice que esto va en contra del sistema de autorizaciones, licencias y policía montada del Canadá. Pues habrá que cambiar el sistema porque el existente no resuelve nada, no sirve para garantizar corrección cultural, crea limitaciones estrambóticas y fuera de contexto sin ningún beneficio y, muchas veces, con daño para los auténticos valores en cuyo nombre se dice actuar. Y, en la práctica, el desfase entre los tiempos de las autorizaciones y el trabajo en una obra en marcha situación financiera privada incluida colo ca en el desamparo y la amenaza de contravención a cuantos en ella inter vienen y han de tomar decisiones probablemente no previstas, en una situación de indefensión moral, administrativa y hasta penal grave. Todo ello, hay que insistir, sin beneficio alguno para el patrimonio que se defiende. Si esto es así, es evidente que el problema básico de la ordenación de la rehabilitación de la ciudad histórica es la gestión. Y que el diseño de esa gestión posible es tan fundamental que supedita cualquier otro aspecto del problema. Elavancede Plan que ahora se ofrece de la Ciudad de Segovia y sus ale daños administrativamente posibles, pretende ser avance de líneas orien tativas así como base de debates. Se enseñan gráficos ilustrados con algunas frases de intención enco miable y escasa plasmación documental y se dan charlas explicativas. Las proclamas son entusiastas, de cierta obviedad y escasos contenidos, sorteando con habilidad los temas o propuestas que puedan crear polémi ca. También, con una dedicación al objeto puntual que podría estar inte grada en un discurso global y comprensivo más amplio y con el barniz de lo culturalcomo suma justificación, entendiendo, según parece, la Cultura en sus aspectos de actividades y eventos pero sin profundizar demasiado en ello. Se enfatiza en una vuelta más de tuerca a catalogacionesexhaustivas; en la creación de un nuevo catecismo que garantice norma y cumplimiento (ojo, peligro, un Plan mantiene sus efectoscon excesiva frecuencia nocivos durante mas años de lo soportable: es en si mismo, congelación de lo incon gelable). Todo ello sustituyendo a lo que en todas partes del mundo culto ya se hace con el peligro de hacer creer que el agujero negro está cubierto y que elinfierno son los otros. Es, un poco, si se me permite la impertinencia, la Ciudad del coleccio nista de objetos al que gusta ordenarlos por fechas o por alturas y limpiar los, de vez en cuando, de polvo y bichitos. Producir un modelo de la realidad que elimine sus aspectos más incó modos es extremadamente peligroso y va en ello el propio cumplimiento del objetivo de proyectar al futuro los valores singulares de Segovia como base de una Ciudad donde vivir mas allá del fin de semana sigue siendo sumamente estimulante. Obligado es decir, sin embargo, que la categoría profesional y calidad cultural de los redactores de las propuestas son garantía de lo que depa rarán futuras entregas.