VALORES, COMPORTAMIENTO PRO-SOCIAL Y CRECIMIENTO PERSONAL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DESPUÉS DEL TERREMOTO DEL 15 DE AGOSTO DE 2007/ VALUES, PRO-SOCIAL BEHAVIOR AND PERSONAL GROWTH IN UNIVERSITY STUDENTS AFTER THE AUGUST 15TH, 2007 EARTHQUAKE
9 pages
Español

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris

VALORES, COMPORTAMIENTO PRO-SOCIAL Y CRECIMIENTO PERSONAL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DESPUÉS DEL TERREMOTO DEL 15 DE AGOSTO DE 2007/ VALUES, PRO-SOCIAL BEHAVIOR AND PERSONAL GROWTH IN UNIVERSITY STUDENTS AFTER THE AUGUST 15TH, 2007 EARTHQUAKE

-

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus
9 pages
Español
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus

Description

RESUMEN
La presente investigación describe y analiza las relaciones entre los valores, el comportamiento pro-social y el crecimiento personal ante eventos traumáticos, tomando la experiencia del terremoto del 15 de agosto del 2007 en Lima, Perú. A partir de una muestra de estudiantes universitarios (N = 112), se analizó cómo la presencia o ausencia del comportamiento de ayuda se relacionaba con los valores de Schwartz y el crecimiento personal. Los resultados muestran que los valores de Promoción Personal y Apertura al Cambio se asocian a una menor expresión de conductas de ayuda. En contraposición, las personas que más ayudaron expresaron mayores niveles de Auto-Trascendencia, aunque este resultado no fue estadísticamente significativo, por lo que esta relación sólo puede ser argumentada conceptualmente. Así mismo, las personas que más ayudaron presentaron puntuaciones más altas en crecimiento personal, lo que sugiere que el fortalecer la cooperación en situaciones traumáticas puede potencialmente tener un impacto positivo en el bienestar de las personas.
ABSTRACT
This paper describes and analyzes relationship among values, pro-social behavior and personal growth after a traumatic situation such as the earthquake of August 15, 2007 in Lima Peru. On a sample of university students (N = 112), we analyzed if aid behaviors toward victims were related to Schwartz values and personal growth. Results showed that values of Selfenhancement and Openness to change were related to lower expression of Pro-social behavior. On the other hand, people who have collaborated with victims scored higher on Self-transcendence values. Although this relation was not statistically significant, it could be supported theoretically. Besides, people who are prone to aid showed higher scores in personal growth. It suggests that strengthen of cooperation in traumatic situations, could improve well-being in people.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 2011
Nombre de lectures 37
Langue Español

Extrait

VALORES, COMPORTAMIENTO PRO-SOCIAL Y CRECIMIENTO PERSONAL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS 49
DESPUÉS DEL TERREMOTO DEL 15 DE AGOSTO DE 2007TAMIENTO PRO-SOCIAL Y CRECIMIENTO
PERSONAL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DESPUÉS DEL
TERREMOTO DEL 15 DE AGOSTO DE 2007
VALUES, PRO-SOCIAL BEHAVIOR AND PERSONAL GROWTH IN UNIVERSITY
STUDENTS AFTER THE AUGUST 15TH, 2007 EARTHQUAKE
Agustín Espinosa*, Jimena Ferrándiz Salazar** y Jan Marc Rottenbacher de Rojas***
Pontificia Universidad Católica del Perú, Perú.
Recibido: 13 de Setiembre de 2010 Aceptado: 27 de Enero de 2011
RESUMEN
La presente investigación describe y analiza las relaciones entre los valores, el comportamiento pro-social y el crecimiento
personal ante eventos traumáticos, tomando la experiencia del terremoto del 15 de agosto del 2007 en Lima, Perú. A partir de
una muestra de estudiantes universitarios (N = 112), se analizó cómo la presencia o ausencia del comportamiento de ayuda
se relacionaba con los valores de Schwartz y el crecimiento personal. Los resultados muestran que los valores de Promoción
Personal y Apertura al Cambio se asocian a una menor expresión de conductas de ayuda. En contraposición, las personas
que más ayudaron expresaron mayores niveles de Auto-Trascendencia, aunque este resultado no fue estadísticamente
significativo, por lo que esta relación sólo puede ser argumentada conceptualmente. Así mismo, las personas que más
ayudaron presentaron puntuaciones más altas en crecimiento personal, lo que sugiere que el fortalecer la cooperación en
situaciones traumáticas puede potencialmente tener un impacto positivo en el bienestar de las personas.
Palabras clave: Valores, comportamiento pro-social, crecimiento personal, trauma.
ABSTRACT
This paper describes and analyzes relationship among values, pro-social behavior and personal growth after a traumatic
situation such as the earthquake of August 15, 2007 in Lima Peru. On a sample of university students (N = 112), we analyzed
if aid behaviors toward victims were related to Schwartz values and personal growth. Results showed that values of Self-
enhancement and Openness to change were related to lower expression of Pro-social behavior. On the other hand, people
who have collaborated with victims scored higher on Self-transcendence values. Although this relation was not statistically
significant, it could be supported theoretically. Besides, people who are prone to aid showed higher scores in personal
growth. It suggests that strengthen of cooperation in traumatic situations, could improve well-being in people.
Key words: Values, Pro-Social Behavior, Personal Growth, Trauma
Introducción En primer lugar, desde la Teoría Evolucionista la
explicación de la conducta pro-social está basada
El comportamiento pro-social cubre un amplio rango de
principalmente en la conceptualización de tres mecanismos
acciones positivas cuya intención está orientada a
evolutivos: la selección por parentesco, el altruismo
beneficiar a una o más personas más allá de uno mismo
recíproco y la selección grupal (Penner, Dovidio, Piliavin &
(Batson, 1998; González, 1992). El concepto incluye
Schroeder, 2005).
comportamientos tales como ayudar, confortar, compartir,
cooperar, dar o restituir (Batson, 1998) y ha sido estudiado La selección por parentesco prioriza el éxito en la
desde diferentes perspectivas teóricas. transmisión de los propios genes a través de la ayuda a
* agustin.espinosa@pucp.edu.pe.
** jimena.ferrandiz@pucp.edu.pe.
*** jrottenbacher@pucp.edu.pe
LIBERABIT: Lima (Perú) 17(1): 49-58, 2011 ISSN: 1729-482750 AGUSTÍN ESPINOSA, JIMENA FERRÁNDIZ SALAZAR Y JAN MARC ROTTENBACHER DE ROJAS
parientes (Hamilton, 1964). Sin embargo, este proceso no éstos. Así mismo, una preocupación empática, junto con la
ayuda a entender cómo es que surgen las conductas de ayuda motivación pro-social que ésta produce, puede
hacia individuos con los que no se mantiene un nivel de incrementarse si es que aumenta la valoración del bienestar
parentesco y carga genética compartida. Es entonces que de los otros (Batson, Håkansson, Chermok, Hoyt & Ortiz,
surge el concepto de altruismo recíproco, el cual refiere la 2007)
existencia de conductas que suponen un costo inmediato
Valores individuales y comportamiento pro-socialpara un actor y un efecto beneficioso para un individuo no
emparentado con el mismo. A la base de esta conducta existe Schwartz (1992) define los valores como creencias
la expectativa de que esa ayuda sea correspondida en el centrales, referentes a estados deseables o modos de
futuro ante un caso de necesidad, lo que maximiza las conducta, que trascienden situaciones específicas y que
posibilidades de supervivencia del agente que inicialmente guían la selección y evaluación de comportamientos,
proveyó la ayuda (Trivers, 1971). Consistentemente con lo personas y eventos. Adicionalmente, este autor describe
anterior surge el proceso de selección grupal, el cual propone diez tipos motivacionales, cada uno de los cuales refleja
que aquellos grupos altruistas mantienen ventaja metas y objetivos a perseguir. Los diez valores se organizan
reproductiva sobre grupos egoístas cuando ambos están en como un sistema íntegro de prioridades que guían la vida
competencia (Penner et al., 2005). de las personas, estableciéndose una relación dinámica
entre ellos y formando un continuo motivacional. Los 10Desde otro enfoque, la Teoría del Desarrollo Cognitivo
tipos motivacionales o valores se resumen en la Tabla 1.nos dice que existe una relación entre la expresión de
conductas de ayuda y el nivel de razonamiento de los De estos 10 tipos de valores surgen 2 dimensiones
sujetos. De esta manera, con la edad, la empatía y las reglas bipolares ortogonales: Apertura al cambio (estimulación y
personales cobran mayor importancia al momento de ayudar auto dirección) versus Conservación (tradición,
a terceros. Es decir que "a mayor madurez en el razonamiento conformidad y seguridad), y Auto ensalzamiento (poder,
pro-social, mayor correspondencia entre juicio y conducta, logro y hedonismo) versus Auto trascendencia
lo que a su vez genera una mayor expresión de conductas (universalismo y benevolencia). La primera resalta, por un
pro-sociales" (Carrera et al., 2004, p. 610). lado, la valoración de la independencia en acciones,
pensamientos, sentimientos y nuevas experiencias, y porPor su parte, la Teoría del Aprendizaje Social, considera
otro, auto restricción, orden y seguridad. La segunda abarcaque a través de la experiencia directa y los procesos de
dos polos correspondientes a la persecución de losmodelado se estaría produciendo el aprendizaje de
intereses personales versus preocuparse por el bienestar econductas de ayuda, las cuales aparecen como resultado
intereses de los demás. Hedonismo incluye elementos dede la anticipación de consecuencias positivas en los actores
ambas dimensiones (Zlobina, 2004).y en los beneficiarios (Carrera et al., 2004). Entre las
consecuencias positivas para los actores se pueden resaltar Los distintos tipos de valores aparecen como
una balanza de afectos positiva, un mayor bienestar orientaciones motivacionales que ayudan a explicar la
subjetivo y un refuerzo de la autoestima; mientras que en el expresión de distintos tipos de comportamiento, donde el
caso de los beneficiarios, se aprecia una consecuencia comportamiento pro-social no es la excepción (Weinstein
general en su bienestar (Weinstein & Ryan, 2010). & Ryan, 2010; Padilla-Walker & Carlo, 2007).
Como complemento de lo anteriormente expuesto, uno Sobre la relación entre las dimensiones axiológicas antes
de los principales factores que facilitan la expresión de descritas y el comportamiento pro-social, se puede inferir
conductas pro-sociales, es la empatía, entendida como la que aquellos valores de auto-trascendencia, conceptual-
habilidad de discernir y experimentar vicariamente el estado mente asociados al interés y preocupación por cómo se
emocional de otros (Penner et al., 2005). De esta manera la encuentran los demás, tendrían la relación más evidente
empatía funcionaría como un motivador de las conductas con el comportamiento de ayuda, al estar asociados también
de ayuda a terceros y se relacionaría con la expresión de a una mayor empatía y a una mayor motivación interna
valores asociados al interés por el cuidado y bienestar de
* agustin.espinosa@pucp.edu.pe.
** jimena.ferrandiz@pucp.edu.pe.
*** jrottenbacher@pucp.edu.pe
LIBERABIT: Lima (Perú) 17(1): 49-58, 2011 ISSN: 1729-4827VALORES, COMPORTAMIENTO PRO-SOCIAL Y CRECIMIENTO PERSONAL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS 51
DESPUÉS DEL TERREMOTO DEL 15 DE AGOSTO DE 2007
Tabla 1
Descripción de Valores individuales (Schwartz, 1992)
Tipo motivacional Descripción Área general en la que se
incluye
Búsqueda de la posición y prestigio social, control o dominio sobrePoder
personas o recursos.
Búsqueda del éxito personal como resul

  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents