LAS MUJERES DE ZACAPU Y SUS NECESIDADES: EXPERIENCIAS A TRAVÉS DE TALLERES DE DIAGNÓSTICO PARTICIPATIVO CON ENFOQUE DE GÉNERO (THE WOMEN OF ZACAPU AND THEIR NEEDS: EXPERIENCES TROUGH PARTICIPATORY APPRAISAL WORKSHOPS WITH GENDER PERSPECTIVE)

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Resumen
Este artículo tiene como objetivo presentar los resultados de las mesas de trabajo realizadas con mujeres del municipio de Zacapu, Michoacán, en 2009. La intención era escucharlas y entender su problemática para que del Instituto de la Mujer de Zacapu salieran propuestas de acciones dirigidas a solucionar de algún modo las necesidades de ellas. Un problema constante es el poco interés de los distintos niveles de gobierno por atender a las mujeres y proponer verdaderas soluciones para sus problemas. Solamente en tiempos de votaciones pueden contar con alguna posibilidad de ser escuchadas. Una de las reflexiones a las que se llegaron con este diálogo es que las mujeres de Zacapu sufren una gran desigualdad y violencia, no sólo al interior de sus familias, sino una violencia estructural que les vulnera sus derechos y que las acciones y políticas públicas no han logrado disminuir.
Abstract
This article aims to present the results of the workshops held with women in the municipality of Zacapu, Michoacan, in 2009. The intention was to listen and understand their needs to help the Institute for Women's of Zacapu to leave proposals aimed to solve in any way women's needs. A constant problem is the lack of interest at various levels of government for the care of women and propose real solutions to their problems. Only in times of elections can have a chance to be heard. One of the reflections obtained with this dialogue is that women of Zacapu suffer great inequality and violence, not only within their families, but a structural violence that violates their rights and that the actions and policies do not have reduced.
Publicado el : domingo, 01 de enero de 2012
Lectura(s) : 107
Fuente : Revista Ra Ximhai 1665-0441 (2012) Vol. 8 Num. 1
Número de páginas: 13
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Ra Ximhai
Revista de Sociedad, Cultura y Desarrollo
Sustentable






Ra Ximhai
Universidad Autónoma Indígena de México
ISSN: 1665-0441
México








2012
LAS MUJERES DE ZACAPU Y SUS NECESIDADES: EXPERIENCIAS A
TRAVÉS DE TALLERES DE DIAGNÓSTICO PARTICIPATIVO CON
ENFOQUE DE GÉNERO
Rocío Rosas-Vargas
Ra Ximhai, enero - abril, año/Vol. 8, Número 1
Universidad Autónoma Indígena de México
Mochicahui, El Fuerte, Sinaloa. pp. 17-28.







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Ra Ximhai Vol. 8, Número 1, enero - abril 2012
LAS MUJERES DE ZACAPU Y SUS NECESIDADES: EXPERIENCIAS A TRAVÉS DE
TALLERES DE DIAGNÓSTICO PARTICIPATIVO CON ENFOQUE DE GÉNERO

THE WOMEN OF ZACAPU AND THEIR NEEDS: EXPERIENCES TROUGH
PARTICIPATORY APPRAISAL WORKSHOPS WITH GENDER PERSPECTIVE

Rocío Rosas-Vargas
Profesora Investigadora de la Universidad de Guanajuato. Departamento de Estudios Sociales, Campus Celaya-
Salvatierra. Correo electrónico: atximba@yahoo.com.mx

RESUMEN estereotipos de género para hacer las
políticas públicas, por tanto no han
Este artículo tiene como objetivo presentar los
respondido a las verdaderas necesidades de resultados de las mesas de trabajo realizadas con
las mujeres porque esta visión les han mujeres del municipio de Zacapu, Michoacán, en
2009. La intención era escucharlas y entender su impedido ver los distintos roles de las
problemática para que del Instituto de la Mujer de mujeres. Las políticas hacia las mujeres han
Zacapu salieran propuestas de acciones dirigidas a tenido diferentes enfoques: bienestar, de
solucionar de algún modo las necesidades de ellas.
equidad, el enfoque antipobreza, el de Un problema constante es el poco interés de los
eficiencia y el de empoderamiento distintos niveles de gobierno por atender a las
mujeres y proponer verdaderas soluciones para sus (Hernández, 1999).
problemas. Solamente en tiempos de votaciones
pueden contar con alguna posibilidad de ser
El enfoque de empoderamiento propone escuchadas. Una de las reflexiones a las que se
resolver las necesidades estratégicas de llegaron con este diálogo es que las mujeres de
Zacapu sufren una gran desigualdad y violencia, no género, fue desarrollado por las mujeres del
sólo al interior de sus familias, sino una violencia tercer mundo y decían que la integración de
estructural que les vulnera sus derechos y que las la mujer al desarrollo no era más que una
acciones y políticas públicas no han logrado
unión a la explotación. En este enfoque se disminuir.
integra a la teoría del desarrollo el punto de Palabras clave: necesidades prácticas de género,
necesidades estratégicas de género, políticas públicas. vista feminista. Se propone una mayor
participación de las mujeres en el poder,
SUMMARY
mejorar las condiciones materiales de las
mismas y además elevar su estatus social y This article aims to present the results of the
workshops held with women in the municipality of económico. Plantean la cuestión del
Zacapu, Michoacan, in 2009. The intention was to empoderamiento y la autonomía para
listen and understand their needs to help the Institute enfrentar los retos de la vida y poder elegir.
for Women's of Zacapu to leave proposals aimed to
Este enfoque al desafiar la ideología solve in any way women's needs. A constant problem
patriarcal dominante y pugnar por una is the lack of interest at various levels of government
for the care of women and propose real solutions to transformación de las estructuras, no ha
their problems. Only in times of elections can have a sido muy aceptado entre los gobiernos y las
chance to be heard. One of the reflections obtained
agencias financiadoras de proyectos ya que with this dialogue is that women of Zacapu suffer
es una teoría que amenaza el orden great inequality and violence, not only within their
families, but a structural violence that violates their existente, por ello tiene un escaso apoyo
rights and that the actions and policies do not have financiero (Hernández, 1999).
reduced.

Keywords: practical gender needs, strategic gender
Young (1997) afirma que a pesar de que es needs, public policies.
deseable que se escuche a las mujeres, en
ocasiones, como los planificadores no son INTRODUCCIÓN
de su comunidad, éstas no son escuchadas
por ellos; o debido a la socialización Existen diversos enfoques en las políticas
femenina, ellas no pueden ni siquiera públicas que van dirigidas hacia las mujeres
reconocer que tienen derechos y y que generalmente suelen proponer
necesidades, excepto en su relación con soluciones únicamente a las necesidades
otros, y en realidad reconocen los derechos prácticas de género y en algunas ocasiones
de los otros. Por ejemplo, cuando las a las necesidades estratégicas de género.
mujeres piden la tierra no la piden para ella Los planificadores se han basado en los
Recibido: 04 de agosto de 2011. Aceptado: 02 de noviembre 17
de 2011. Publicado como ARTÍCULO CIENTÍFICO en
Ra Ximhai 8(1): 17-28.
Las mujeres de Zacapu y sus necesidades: experiencias a través de
talleres de diagnóstico participativo con enfoque de género


sino para sus hijos, sólo así son escuchadas. prácticos de género e intereses estratégicos
Kate Young (1997: 122) se pregunta: de género” (Young, 1997:122).
¿Pueden las “mujeres” ser clasificadas
como una categoría general, teniendo en Las necesidades o intereses prácticos son
cuenta las muchas formas de estratificación los que derivan de las responsabilidades de
que se entrecruzan e interactúan con el las mujeres en el bienestar de la familia y
género? Cuando las “mujeres” son cuidado de los hijos, tales como la
consultadas activamente, las diferencias en alimentación o el acceso al agua. Mientras
las vidas, las necesidades y las que los intereses estratégicos dice Young
preocupaciones de hombres y mujeres (1997) aparecen cuando se cuestiona la
pueden ser apreciadas, pero las diferencias posición de ellas en la sociedad y su
entre las mujeres también pueden ser relación en desigualdad con respecto de los
resaltadas. hombres. Young (1997:122) identifica tres
aspectos relacionados con los intereses
Es decir, resalta no sólo que entre hombres estratégicos:
y mujeres hay diferencias en cuanto a sus
necesidades, sino que entre ellas mismas 1) el control masculino del trabajo de las
existen diferencias de necesidades. mujeres; 2) el acceso restringido de las
mujeres a los recursos económicos y
En los estudios sobre condición y posición sociales valiosos y al poder político, cuyo
de las mujeres, Young diferenció resultado es una distribución muy desigual
claramente que la condición es el estado de los recursos entre los géneros; 3) la
material en el que ellas viven y tiene que violencia masculina y el control de la
ver con la pobreza, la falta de educación y sexualidad.
capacitación, la excesiva carga de trabajo,
el poco o nulo acceso a la tecnología, entre Pero no se trata solamente de la
otros. Y la posición es la ubicación -en identificación de los intereses estratégicos,
franca desventaja- social y económica de sino la búsqueda de las estrategias
ellas con respecto de los hombres. apropiadas para eliminar los aspectos
enunciados arriba, dice Young que se deben
Las mujeres tienen por tanto dos tipos de involucrar cambios en las prácticas y en la
intereses: los prácticos y los estratégicos y manera en la que pensamos sobre el género
para la elaboración de políticas y acciones y las relaciones de género. No es solamente
dirigidas a mujeres deben distinguirse el cambio de actividades. Pero ya lo decía
ambos. Entre “aquéllos que se derivan del Molyneaux (1984), aceptar que se debe
hecho de que a las mujeres les son trabajar con los intereses estratégicos y no
asignados ciertos roles por la división sólo con los prácticos no necesariamente es
sexual del trabajo, y aquellos que se aceptado, incluso por las propias mujeres.
originan del hecho de que las mujeres, El problema de los intereses estratégicos es
como categoría social, tienen acceso que no todas ellas los aceptan, porque
desigual a los recursos y al poder. “pueden amenazar los intereses prácticos a
1Molyneux los ha llamado intereses corto plazo de algunas mujeres, o derivar en
un costo por la pérdida de modos de
1 protección” (Molyneaux, 1984:84). Molyneaux (1984) llama intereses de sexo
estratégicos a aquellos que permiten eliminar la
subordinación femenina, tales como la abolición La formulación de los intereses estratégicos
sexual del trabajo, el alivio de las labores del hogar y sólo pueden tomarse en cuenta con los
del cuidado de los hijos, el establecimiento de la
prácticos, es decir no olvidarse de los igualdad jurídica, la libertad de decisión sobre el
prácticos para poner en marcha los número de hijos, las medidas adecuadas para eliminar
la violencia y el control masculino sobre las mujeres. estratégicos sino que deben estar muy
Las feministas, dice Molyneux, afirman que son estos ligados entre si. “... es la politización de los
los verdaderos intereses de las mujeres. Los intereses
intereses prácticos y su transformación en prácticos de sexo, son los que se reducen a sus
condiciones concretas de vida. Pero que no implican
la emancipación de las mujeres. Generalmente no subordinación sexual, pero surgen directamente de
constituyen un peligro para las formas de ellas.
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Ra Ximhai Vol. 8, Número 1, enero - abril 2012
intereses estratégicos, lo que constituye un  Salud
aspecto central de los manejos políticos  Educación
feministas” (Molyneaux, 1984:184).  Mujer y familia
 Trabajo
Insistimos que una de las vías que debe  Participación social de las mujeres
seguirse si se quieren plantear políticas  Violencia
públicas efectivas, es la de la consulta a las
mujeres, quienes viven y sienten en carne Cabe mencionar que es importante la
propia sus problemas. Fue justamente lo percepción de los hombres participantes
que se realizó en Zacapu al consultarlas, en sobre la situación de las mujeres, sobre todo
actividades programadas con el Instituto en el caso de violencia hacia ellas. La
Municipal de las Mujeres de Zacapu intención del IMMZ era escuchar a las
(IMMZ). El género femenino en el mundo mujeres y proponer políticas públicas en el
tiene muchas dificultades para llevar una municipio, de acuerdo con las necesidades
vida plenamente humana, no tienen apoyos expresadas por ellas. Pero aun cuando se
por el simple hecho de ser mujeres invitó a funcionarios y funcionarias del H.
(Nausbaum, 2002), esta situación se reflejó Ayuntamiento de Zacapu, su presencia fue
en las discusiones que se observaron limitada y seguramente su interés también.
durante los talleres realizados en el
municipio. Cambios en las identidades de género y
nuevas necesidades de las mujeres de
De hecho se han dejado fuera o no se han Zacapu
incorporado a las políticas públicas “la Durante las mesas de trabajo, se analizaron
mirada y la experiencia de las propias los roles de género y su impacto en las
mujeres, quienes son conceptualizadas actividades, diferencias y necesidades de
como objetos pasivos o como población hombres y mujeres. Las asistentes
vulnerable, alienadas del ser sujetos activos afirmaron que hay cambios en la forma en
en la elaboración, ejecución. Seguimiento y que se conciben a ellas mismas, ya que
evaluación de planes, programas o antes se pensaba que eran seres débiles que
proyectos.” (Barquet, 2002:346). A nivel debían quedarse en casa, guardar reposo,
internacional se ha difundido la necesidad pero ahora ya no. Ellas aprendieron a tomar
de incorporar la perspectiva de género en decisiones con sus abuelos y padres, ya que
las políticas públicas, pero en nuestro país las mujeres de sus familias no tomaban
apenas se dedica 0.03% del presupuesto a decisiones. Una participante afirmó que las
políticas específicas para el beneficio de las decisiones siempre las tomaron los hombres
mujeres. de su familia, así las criaron. Esa fue la
forma de socializar a las mujeres para
En el municipio de Zacapu se realizaron cultivar actitudes “deseables” como la
cuatro talleres de diagnóstico en el año de pasividad, la sumisión y por supuesto que 22009, en los que participaron 47 personas . no tomen decisiones.
De las y los asistentes, 79% fueron mujeres
y el resto hombres. Los talleres fueron los Ellas, cuando eran mayores, debían cumplir
siguientes: uno con funcionarias y con una tarea fundamental, la de tener
funcionarios del municipio de Zacapu hijos: “para eso se casan”, la decisión no
(además del taller se entrevistaron a ocho era de dos, “la mujer debe estar lista para
de ellos); uno con mujeres líderes; uno con estar en su casa, para tener hijos y
jefes y jefas de tenencia; además, uno con someterse”. Estas opiniones sobre las tareas
policías del municipio, el cual se centró fundamentales de las mujeres responden a
principalmente en el tema de la violencia modelos femeninos y masculinos
hacia las mujeres. El taller de las mujeres construidos socialmente, donde se mantiene
líderes se llevó a cabo en tres sesiones y por la subordinación de las mujeres (Torres,
mesas de trabajo con los siguientes temas: 2004). Esta situación va cambiando, según
lo que expresaron las participantes en los
2 También se realizó un taller con policías del talleres, pero aun se espera que las mujeres
municipio (con 40 asistentes).
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Las mujeres de Zacapu y sus necesidades: experiencias a través de
talleres de diagnóstico participativo con enfoque de género


tengan hijos, como una de las principales tradicionales enseñan que los únicos que
tareas, por tanto ellas manifestaron pueden ejercer libremente su sexualidad
necesidades ligadas a este hecho. son los hombres, porque son muy viriles,
muy machos, y que las mujeres no tienen
Una de estas necesidades son las pláticas derecho a ejercerla. Las mujeres no tenían,
sobre planificación familiar. Hay colonias ni tienen en algunos lugares, la capacidad o
alejadas del centro de Zacapu, como el derecho de decidir sobre las relaciones
Múgica, Wenceslao, Victoria, donde las sexuales, eran los hombres, que las mujeres
familias son muy extensas, con entre siete y decían (y algunas aun lo dicen) “mi marido
nueve hijos. Se han detectado casos de me usa y últimamente ya no me ha usado.”
mujeres de menos de 25 años y ya tienen Ellos ejercen el control en la relación
cinco hijos. Aún cuando hay campañas sexual, quienes aceptan o no el uso de
sobre anticoncepción, éstas no tienen el anticonceptivos o condones y quienes
impacto adecuado. Porque a las pláticas imponen la relación sexual a sus mujeres,
sobre el tema acuden pocas, sólo las que independientemente de si ellas desean o no
tienen tiempo; mientras que aquellas que o si ellas se sienten o no satisfechas.
trabajan, las que tienen hijos pequeños, las
que tienen mucho trabajo en casa, ellas no Estas situaciones se deben, como afirma
asisten a las pláticas sobre planificación Hierro (2003), al control y uso de la
familiar. Sobre la necesidad de controlar el sexualidad femenina. Mientras la sociedad
número de embarazos se impone una reafirma el comportamiento sexual de los
necesidad aún más apremiante, la de hombres, incluso lo promueve, a las
proveer los recursos básicos a sus familias. mujeres se les reprime el impulso sexual y
Es decir las necesidades de “otros” antes se rechazan los “comportamientos
que las suyas, tal como fueron socializadas. femeninos que supongan agresividad,
autoafirmación e independencia, todos
Muchas mujeres deben de llevar dinero a estos rasgos valorados en los hombres”
sus casas, entonces no pueden asistir a las (Hierro, 2003:34).
pláticas, “quien me va a pagar el día”
afirman. Además no existe una La libertad de mujeres y hombres
comunicación adecuada en las parejas. Se Durante las sesiones de los talleres, las
deben hacer campañas más efectivas, mujeres afirmaron que, aún en la
3sugirieron las mujeres. Pero además se actualidad, ellas tienen menos libertad que
entiende que las mujeres, en estos lugares, los hombres; desde antes ellos tenían más
tienen tanta necesidad económica, que libertad, como la que les otorgaban para
aunque sepan que las pláticas las asistir a la escuela, a diferencia de muchas
benefician, prescinden de ellas. mujeres a las que no se les permitía acudir a
ésta. Los hombres tenían (y tienen) muchas
Se promueven métodos anticonceptivos libertades para hacer cosas que no se
gratuitos, pero muchas personas los consideran buenas como la de llegar tarde,
desconocen, y para acceder a los de parrandearse, e incluso de “permitirles la
medicamentos privados se les presentan libertad de maltratar a las hermanas”, se les
dificultades económicas. En este sentido las daba la libertad hasta de ir en contra de sus
campañas tampoco han surtido efectos. Por padres, de sus abuelos “Yo soy el hombre y
lo general en el municipio son las mujeres tengo derecho de hacer lo que me plazca.”
las que deciden usar métodos A los hombres en la actualidad también les
anticonceptivos, ya que según lo expresaron otorga mucha autoridad. Si los hijos piden
trabajadores del Sector Salud, los hombres
son reacios a usar condones o someterse a
3 Las mujeres participantes en los talleres hablan de la operación quirúrgica.
la libertad como la capacidad de hacer diversas cosas,
de divertirse, de salir. Incluso hablan de que los
Estas situaciones tienen que ver también hombres tienen la libertad (capacidad de...) de
con la permisibilidad sexual solamente maltratar a las mujeres, es decir realizan y se les
atribuible a los varones. Las familias permiten ejecutar acciones violentas hacia las
mujeres.
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Ra Ximhai Vol. 8, Número 1, enero - abril 2012
permiso para salir las madres les dicen “a tu Como podemos observar en el siguiente
papá, a tu papá pídele permiso.” En otros cuadro, las mujeres que ocupan el cargo de
ámbitos también se les da la prioridad a los presidentas municipales en Michoacán son
hombres, por ejemplo a las jefas de pocas, y las que ocupan cargos al interior
departamento (del Ayuntamiento) no se le del municipio de Zacapu también lo son.
tiene el mismo respeto que a los jefes de
Cuadro 1. Presidentes municipales en el departamento, esto no se ha podido superar,
Estado de Michoacán, según sexo “así que de ley es el hombre.”

La libertad, de la que hablan ellas, tiene que
ver con las diferencias socialmente
construidas entre hombres y mujeres, lo que
impone la subordinación de ellas a los
varones, ya que las sociedades, además de Fuente: Secretaría de Gobernación. Centro Nacional
no conferirle valor a lo que realizan las de Desarrollo Municipal. Sistema Nacional de
mujeres, refuerza su inferioridad ante los Información Municipal 2000 y 2002. Secretaría de
Gobernación, Instituto Nacional para el Federalismo hombres. Beauvoir (citada en Hierro, 2003)
y el Desarrollo Municipal. Sistema Nacional de dice incluso que la superioridad se le da al
Información Municipal, 1 de diciembre de 2004.
sexo que mata no al que da vida.
Las mujeres de Zacapu y sus familias
Una de las propuestas que hicieron las
En la actualidad hay un gran porcentaje de
mujeres fue la difusión sobre sus derechos, mujeres que son jefas o cabezas de familia.
como lo es el acceso a la educación, ya que En el municipio de Zacapu existen 18,947
aun se prefiere enviar a los hijos a la
hogares, de ellos 23.7% están dirigidos por
escuela y no a las hijas, sobre todo en mujeres (Cuadro 2).
comunidades rurales indígenas del
municipio.
Desde el Conteo 2005, el porcentaje de
hogares dirigidos por féminas aumentó
También opinaron que se necesita la 1.7% en el municipio. La migración es uno
concientización de la sociedad en general
de los múltiples factores que han incidido
sobre la igualdad de género. Las y los en el incremento del número de hogares
asistentes a esta mesa afirmaron que dichos
con jefatura femenina.
cursos de concientización de género deben
implementarse en escuelas de todos los De igual manera, durante las mesas de
niveles, colonias de la ciudad y sus
diagnóstico, se dijo que hay muchas madres
comunidades rurales, sobre todo las más solteras en el municipio, los matrimonios
apartadas donde aun se rigen por usos y ahora se tienden a disolver más rápido, de
costumbres, lo que limita los derechos de
ahí el alto porcentaje de jefas de hogar.
las mujeres y niñas.


En este sentido ellas entienden que se Cuadro 2. Número de hogares, según sexo del
deben realizar cambios profundos al jefe/jefa de hogar en Zacapu.
interior de la sociedad; piensan que, si bien
ellas tienen necesidades básicas, hay otras
que son importantes como sus derechos.

Una necesidad sentida, manifestada en los
talleres, es una mayor participación de las
mujeres en actividades políticas, no sólo
como votantes, para que verdaderamente
influyan en la educación y otros aspectos de
género como la implementación de
políticas públicas que favorezcan la

posición y situación de las mujeres del Fuente: INEGI, elaboración propia con base en el
municipio. Censo General de Población, 2010.
21
Las mujeres de Zacapu y sus necesidades: experiencias a través de
talleres de diagnóstico participativo con enfoque de género


En cuanto al tamaño de las familias de cristiana. Las que asistieron al foro en
Zacapu, poco más de dos quintas partes de Zacapu afirman que las cosas van
los hogares tienen de cuatro a cinco cambiando, pero la ideología predominante
personas (43.2%) y de dos a tres personas hace que estos cambios sean lentos y que en
en 27% de los hogares. El número de ellos los hombres participen poco.
familias con más de ocho integrantes ha
disminuido, según el Censo de Población En muchos lugares, sobre todo
de INEGI, 2010. comunidades rurales e indígenas falta la
divulgación de los derechos de las mujeres.
Las participantes en los talleres dijeron que Por ejemplo hay suegros que quieren
antes, en tiempos de sus abuelas y madres, despojar a las nueras de sus propiedades
las mujeres tenían muchas cuando fallece el esposo, esta situación se
responsabilidades a corta edad; existía una da porque las mujeres desconocen sus
fuerte influencia religiosa y social sobre la derechos, y los hombres desconocen o
planificación familiar, la toma de dicen desconocer los derechos de las
decisiones y muchos tabúes sobre mujeres.
sexualidad. Por lo que ellas no podían
decidir sobre el número de hijos que En las comunidades indígenas, que se rigen
querían tener o si gustaban o no de las por usos y costumbres, las mujeres carecen
relaciones sexuales, era su obligación, de derechos, bajo el supuesto de las
además que debían preservar su virginidad. costumbres, con las que se dice que son los
Las mujeres eran educadas para el hombres quienes tienen más derechos.
matrimonio y por tanto carecían de Lagarde (s/f) afirma que el acceso de las
oportunidades de superación personal pues mujeres al goce de sus derechos está
estaban destinadas a casarse y su obligación determinado no sólo por el género, sino por
era la de hacerse cargo de las actividades la clase o la casta, el estamento, la etnia, la
domésticas. edad y otras condiciones sociales.

En Zacapu el maltrato físico hacia las Se argumenta que los derechos de las
mujeres aun persiste, pero, según las comunidades indígenas están sobre los de
asistentes a los talleres, en tiempos de sus las mujeres, “incluso [se justifica] rechazar
madres y abuelas era aun mayor. Por el concepto de derechos de las mujeres”
ejemplo, no tenían la posibilidad de elegir (Touraine, 2007:148), ya que las mujeres
pareja y además debían aceptar la son colocadas entre la lealtad a su cultura y
infidelidad de su marido. la práctica de sus derechos en sus propias
vidas. Los derechos colectivos no deben
Las mujeres debían ser sumisas, porque no imponerse sobre los derechos individuales
tenían voz, ni derecho a opinar y tampoco de las mujeres, sobre todo porque puede no
tenían autoridad sobre sus hijos, ni sobre su beneficiarlas y ocultar el sometimiento en
forma de vestir que era controlada por el que se encuentran. A pesar, por ejemplo,
otros. Tampoco podían aportar dinero a sus de que algunas estadísticas indiquen
hogares pues era mal visto que trabajaran. porcentajes relativamente bajos en estos
Incluso enfrentaban prejuicios sociales en aspectos. Según la Endireh (2006) 3.8% de
cuanto a la diversión que podían tener, sus las mujeres indígenas entrevistadas en
paseos, entre otras cosas. Michoacán dicen que ellas no tienen
derechos; 11.5% afirman que hombres y
Se ha olvidado “un poquito” a la mujer, mujeres no tienen la misma libertad y 4%
dijo uno de los asistentes, y se ha enfocado que los hombres y las mujeres no tienen los
mucho en el hombre. Hierro (2003) afirma mismos derechos para tomar sus decisiones.
que en todas las sociedades actuales, el Estos datos no reflejan lo señalado por
Estado sostiene la ideología masculina 42.3% de las mujeres que dijeron que una
dominante y en la sociedad hay dos buena esposa debe obedecer en todo a su
instituciones que defienden el estado de esposo, por lo tanto no contarían sus
cosas: la familia patriarcal y la iglesia
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Ra Ximhai Vol. 8, Número 1, enero - abril 2012
propias opiniones y derechos ya que se De las pláticas sostenidas con las
privilegian los del marido. participantes en los talleres, se observan
diferentes tipos de violencia: golpes a ellas
Las mujeres de Zacapu tienen, al igual que y sus hijos; insultos, comparaciones donde
otras en el país, múltiples ocupaciones: las las inferiorizan, muestran indiferencia o
hay profesionistas, amas de casa, rechazo; en algunos casos no se les
cuidadoras de niños y de enfermos, proporciona lo suficiente para que ellas y
administradora de recursos familiares, sus hijos e hijas satisfagan sus necesidades
esposas. Actividades muchas de ellas básicas; no las dejan trabajar o les quitan el
centradas en el rol que se supone deben dinero; a otras las obligan a tener relaciones
jugar las mujeres, seres para otros, pero sexuales, o los hombres sólo las utilizan
además su participación es cada vez más para su propia satisfacción “las usan”; otras
creciente en el ámbito público. En ese más son convencidas con engaños para que
marco de actividades que realizan, es vendan su patrimonio cuando lo tienen y
necesario que el gobierno las apoye con luego las abandonan. Es decir, en las
diferentes programas de capacitación que relaciones familiares, de pareja y sociales
les sirvan para obtener recursos económicos se encuentran presenten todas las formas de
y puedan aportar a sus familias. violencia: psicológica, física, sexual,
patrimonial, económica. Esas formas no se
Familias y violencia presentan aisladas sino que las mujeres
La vida familiar no está exenta de pueden padecer varias al mismo tiempo.
violencia, como se observó en las
discusiones de trabajo de la mesa sobre este Los policías participantes en los talleres
tema, además de la violencia hacia mujeres, dijeron que las causas por las que se
niños y niñas, existe maltrato y desprecio produce la violencia son el alcoholismo y la
hacia las y los adultos mayores. Un factor drogadicción, además del supuesto
importante es que la migración puede “nerviosismo” de los hombres violentos y
propiciar la desintegración de las familias. los problemas económicos que viven en las
Aunque en menor medida, pero existen familias, todo eso -dijeron los policías-
casos de maridos abandonados por sus origina las agresiones. Se menciona el
esposas (aquí no se dijeron las causas). Se alcohol y las drogas como especies de
han detectado casos de explotación infantil, atenuantes o detonantes de la violencia
pues muchos padres y madres deciden hacia las mujeres, incluso que el
enviar a trabajar a sus hijos e hijas antes nerviosismo de los hombres hace que sean
que a la escuela. violentos, lo que minimiza el hecho y les
resta responsabilidad frente a la violencia
…hoy en día aun existen mujeres muy que realizan. “...la gravedad del hecho y la
sumisas y humilladas por ellas mismas, por responsabilidad del agresor frecuentemente
el hombre, porque aun tienen miedo de son minimizadas, lo que aumenta el riesgo
rebelarse, por la formación que se les dio en de agresiones...” (Marroni, 2004:217). Es
su núcleo familiar (Mujer en el taller). decir, la violencia la atribuyen a factores
que supuestamente no están en manos de
La violencia, es pues el reflejo más fuerte los hombres: el alcohol, las drogas, la falta
de la subordinación de las mujeres en una de recursos, el nerviosismo, incluso la
sociedad patriarcal, que incluso atribuyen a que son las mujeres las que
“naturaliza” los hechos violentos hacia provocan los hechos violentos y que los
ellas. hombres no pueden controlarse frente a la
provocación femenina.
Violencia hacia las mujeres
La violencia hacia las mujeres en Zacapu es Se mencionó la Colonia Antorchita y
muy alta. Existen muchos casos en las que Rincón de San Miguel, donde los elementos
las violentan en sus hogares, agredidas de seguridad han observado un mayor
principalmente por sus esposos (lo cual número de casos de violencia hacia
concuerda con los datos obtenidos en mujeres, niños y niñas.
seguridad pública).
23
Las mujeres de Zacapu y sus necesidades: experiencias a través de
talleres de diagnóstico participativo con enfoque de género


Durante los talleres, y en especial en el de g)Violencia entre hermanos.
los policías, se detectaron los siguientes
tipos de violencia en el municipio de h)Violencia entre mujeres estudiantes.
Zacapu: Estas riñas se originan principalmente en la
a)Maltrato hacia menores: esta situación, escuela entre alumnas, pero también entre
dijeron las y los participantes, se origina los varones y con personas que no
debido al alcoholismo y la drogadicción. pertenecen a la escuela.
Por ello los menores deciden abandonar sus
hogares. Pero aun cuando no se vayan los i)Violaciones sexuales. Este tipo de
niños y las niñas de la casa, son maltratados violencia -según los policías participantes-
psicológica y físicamente o los abandonan a se ejerce sobre las mujeres menores de
su suerte. En algunas familias se obliga a edad; incluso se han detectado casos de
los menores a pedir limosna y si se niegan violaciones dentro del matrimonio. Existe
los maltratan. Los niños maltratados se abuso sexual hacia las esposas o hacia los
vuelven desorientados y agreden a sus hijastros (niños y niñas), se opinó que es
compañeros y compañeritas. Los policías por la drogadicción. Algunas niñas son
envían casos al DIF, al IMMZ y a la violadas por algún familiar. Solamente
procuraduría del menor y la familia. conocen dos casos de violadores que están
en el Cereso. Se habló del caso de una
b)Intimidación y maltrato a menores por señora con capacidades diferentes que fue
parte de los profesores/as. En algunas violada. Los casos en los que intervienen
escuelas del municipio se ha detectado que parientes no son denunciados.
profesores y profesoras les pegan a los
menores y los amenazan para que no los j)Trata de personas. Niñas que eran
denuncien a los padres. Los policías opinan forzadas a la prostitución. Se conoce el caso
que no hay autoridades que sancionen a los de una señora que hacía esto y ahora se
profesores y profesoras que comenten estos encuentra en el Cereso.
hechos. El sindicato protege a los docentes
y su único castigo es el cambio de escuela. k)Madres que golpean brutalmente a los
hijos o los abandonan.
c)Violencia hacia las personas de tercera l)Violencia en el noviazgo.
edad y discapacitados.
m)Jovencitas inducidas a las drogas y el
d)Violencia contra las mujeres. Incluyeron alcohol. En las familias en lugar de
a las diferentes formas de violencia, desde brindarles ayuda se las humilla y el
la psicológica hasta la sexual, incluyendo el problema continúa.
acoso sexual. Este se ha detectado sobre
todo con las alumnas que asisten a la n)Riñas entre familiares. En algunas zonas
escuela por las mañanas, pero no se del municipio se originan peleas entre
denuncia. suegras y nueras; entre hermanas o
hermanos.
e)Violencia hacia mujeres trabajadoras
sexuales. Debido a su oficio, muchos o)Riñas entre mujeres. Se pelean por algún
hombres abusan de ellas de forma física, hombre. Los policías solamente las separan
verbal y sexual. y si las lesiones son muy fuertes las turnan
al ministerio público.
f)Mujeres que se dedican a la venta de
droga. Los policías participantes en los Sin embargo, las penas hacia los infractores
talleres indicaron que muchas veces ellas violentos son mínimas. Muchas mujeres
son obligadas por medio de amenazas para sólo quieren que se lleven a los esposos
que se dediquen a vender droga y por golpeadores por un rato, y ya luego salen y
carencias económicas se ven obligadas a vuelven a reincidir.
hacerlo.

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Ra Ximhai Vol. 8, Número 1, enero - abril 2012
Las personas participantes en esta mesa En Michoacán, según la Endireh 2006,
afirmaron que es posible erradicar la 42.9% de las mujeres casadas o unidas
violencia mediante la información y afirmaron padecer algún tipo de violencia
educación. durante los últimos 12 meses (como puede
observarse en la gráfica 2), cifra muy alta y
La violencia hacia las mujeres en que coincide con lo afirmado durante las
Michoacán se ejerce tanto en el ámbito mesas de trabajo, donde las y los asistentes
privado como en el público, como se confirmaron que Zacapu padece un alto
observa en la siguiente gráfica: índice de violencia hacia las mujeres.

Las participantes en los talleres afirmaron
conocer muchos casos de violencia en las
parejas y que las propias mujeres no
marcan límites a los maridos y les otorgan
poder sobre ellas, que ellos conducen mal y
lo usan de forma violenta, para el control de
las acciones de las mujeres y de sus
cuerpos. Sin embargo, es difícil creer que
sean ellas las que les otorgan el poder, ya
que ha sido la sociedad patriarcal la que les
confiere el poder a los hombres en todos los
ámbitos sociales y en la vida privada
también.

Las mujeres plantean que se debe entablar
Gráfica 1. Violencia hacia mujeres de 15 años
un diálogo en las familias, y que es y más.
necesario aprender a romper patrones Fuente: Panorama de violencia contra las mujeres.
Michoacán de Ocampo, 2006. aprendidos que disminuyen el poder de las
mujeres. Además se requieren instituciones
La violencia se considera como una grave de apoyo para que las mujeres puedan
violación a los derechos humanos de las denunciar a los abusos de sus cónyuges y
mujeres. Ésta se ejerce hacia ellas al para que no teman y las protejan de futuras
interior de sus hogares, generalmente la represalias.
realiza un pariente, alguien muy cercano.
De este tipo de violencia fue la que más se ¿Qué esperan las mujeres de Zacapu para
habló durante las mesas de trabajo. el futuro? Las mujeres, tanto en el taller con
liderezas, como con las demás
participantes, respondieron a la pregunta
¿Cómo viven las mujeres de Zacapu? Estas
son sus respuestas:
· Las mujeres del municipio padecen de
una grave falta de oportunidades laborales.
· La equidad de género no existe ni se
conoce.
· Las madres y los padres carecen de una
educación adecuada, por lo que este hecho
tiene como consecuencia el bajo nivel
educativo de muchos niños y niñas. De
igual forma hace falta mayor educación
sexual, tanto para padres como para hijos e
Gráfica 2. Distribución porcentual de las hijas.
mujeres casadas o unidas, según condición de · Aun cuando los tiempos han cambiado,
violencia por parte de su pareja a lo largo de
los roles culturales persisten, sobre todo en
su relación.
comunidades rurales e indígenas del
Fuente: Endireh, 2006.
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