Los usos de la historia de vida en las ciencias sociales. I

El seminario internacional «El uso de las historias de vida en ciencias sociales: teorías, metodologías y prácticas» tuvo lugar en la ciudad de Villa de Ley va (Colombia) del 17 al 20 de marzo de 1992. Se reunieron investigadores de distintas disciplinas académicas y de varios países de América latina como de Europa y Norteamérica, reconocidos por su trabajo en el uso de las historias de vida. El evento fue organizado por el Centro de Investigaciones sobre Dinámica Social (CIDS) de la Universidad Externado de Colombia. La mayor parte de las ponencias en él presentadas, son recompiladas en dos tomos. Los temas principales abordados son los siguientes: historia oral e historia social; movilidad social, trayectorias laborales y las transformaciones socio-estructurales (primer tomo); identidad de género, espacio privado, espacio público; identidad cultural, valores y representaciones. sociales; tendencias actuales en el uso de las historias de vida (en el segundo). Ante la multiplicación de trabajos que recurren a las historias de vida, en contextos con experiencias más o menos recientes, se manifestó la necesidad de producir una reflexión crítica en torno a sus implicaciones teóricas y metodológicas, sus aportes y limitaciones, dentro de los debates sobre su validez. Pero, más allá y a través de esas discusiones, son retratos en vivo de muchos de los actores de nuestras sociedades contemporáneas que se destacan y se cruzan: hombres y mujeres, pobladores urbanos, campesinos, obreros, colonizadores, indígenas, líderes negros, patronas y. empleadas domésticas, políticos y sindicalistas, guerrilleros, etc. Esos relatos muestran destinos individuales, colectivos, de familias, de generaciones. Traducen también identidades múltiples, en crisis o en recomposición.


Publicado el : lunes, 27 de abril de 2015
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EAN13 : 9782821844827
Número de páginas: 324
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Los usos de la historia de vida en las ciencias sociales. I

Thierry Lulle, Pilar Vargas y Lucero Zamudio (dir.)
  • Editor: Institut français d’études andines, Anthropos Editoria, Universidad externado de Bolivia
  • Año de edición: 1998
  • Publicación en OpenEdition Books: 27 abril 2015
  • Colección: Travaux de l’IFÉA
  • ISBN electrónico: 9782821844827

OpenEdition Books

http://books.openedition.org

Edición impresa
  • ISBN: 9788476585368
  • Número de páginas: 324
 
Referencia electrónica

LULLE, Thierry (dir.) ; VARGAS, Pilar (dir.) ; y ZAMUDIO, Lucero (dir.). Los usos de la historia de vida en las ciencias sociales. I. Nueva edición [en línea]. Lima: Institut français d’études andines, 1998 (generado el 17 noviembre 2015). Disponible en Internet: <http://books.openedition.org/ifea/3451>. ISBN: 9782821844827.

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© Institut français d’études andines, 1998

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El seminario internacional «El uso de las historias de vida en ciencias sociales: teorías, metodologías y prácticas» tuvo lugar en la ciudad de Villa de Ley va (Colombia) del 17 al 20 de marzo de 1992. Se reunieron investigadores de distintas disciplinas académicas y de varios países de América latina como de Europa y Norteamérica, reconocidos por su trabajo en el uso de las historias de vida. El evento fue organizado por el Centro de Investigaciones sobre Dinámica Social (CIDS) de la Universidad Externado de Colombia.
La mayor parte de las ponencias en él presentadas, son recompiladas en dos tomos. Los temas principales abordados son los siguientes: historia oral e historia social; movilidad social, trayectorias laborales y las transformaciones socio-estructurales (primer tomo); identidad de género, espacio privado, espacio público; identidad cultural, valores y representaciones. sociales; tendencias actuales en el uso de las historias de vida (en el segundo).
Ante la multiplicación de trabajos que recurren a las historias de vida, en contextos con experiencias más o menos recientes, se manifestó la necesidad de producir una reflexión crítica en torno a sus implicaciones teóricas y metodológicas, sus aportes y limitaciones, dentro de los debates sobre su validez.
Pero, más allá y a través de esas discusiones, son retratos en vivo de muchos de los actores de nuestras sociedades contemporáneas que se destacan y se cruzan: hombres y mujeres, pobladores urbanos, campesinos, obreros, colonizadores, indígenas, líderes negros, patronas y. empleadas domésticas, políticos y sindicalistas, guerrilleros, etc.
Esos relatos muestran destinos individuales, colectivos, de familias, de generaciones. Traducen también identidades múltiples, en crisis o en recomposición.

    1. Rocío Londoño Botero
      1. Las líneas centrales de la investigación
      2. El relato autobiográfico de Varela
      3. Los «usos» del relato autobiográfico
      4. ¿Qué podríamos sugerir a partir de nuestra experiencia concreta?
    2. Identidades populares

      La historia de un pueblo obrero (1890-1913)

      Graciela Sapriza
      1. Identidades obreras
      2. ¿Por qué identidad y no conciencia de clase?
      3. La conformación del colectivo de trabajadores
      4. Familias trabajadoras de Puerto Sauce
      5. Donde se visualizan las mujeres
      6. Extraños y extranjeros en Puerto Sauce
      7. Los elementos integradores: el trabajo, la fiesta y la visión del patrón
      8. La fiesta, un tamiz del imaginario colectivo
      9. El patrón visto por los obreros
    3. Pasión, casamiento y poder: tradición oral y memoria en familias latifundistas del café (Minas Gerais, Brasil)

      Adriana G. Piscitelli
    4. Experiencias sociales, interpretaciones individuales: posibilidades y límites de las historias de vida en las ciencias sociales

      Suely Kofes
      1. Dos historias de vida: una relación
      2. El relato de vida de Isabel
      3. El relato de vida de Beatriz
      4. Lo doméstico: experiencia compartida, diferenciada y diferenciadora
    5. Mi historia de vida con las historias de vida

      Alfredo Molano
      1. Debate
    6. Historias de vida: notas acerca de la tradición polaca

      Francisco Gutiérrez S.
      1. Un breve recuento histórico
      2. Instrumentario de las historias de vida «a la polaca»
      3. Las historias de vida en el marco de la reflexión teórica y metodológica
      4. Comentarios finales
  1. Parte segunda. Movilidad social, trayectorias laborales y transformaciones socio-estructurales

    1. El uso del método biográfico en el estudio de trayectorias sociales precarias

      Cecilia Montero Casassus
      1. Introducción
      2. Conclusiones
    2. Obreros y movilidad social en Bahía, Brasil

      Un análisis de trayectoria social

      Antonio Sergio Alfredo Guimarães
      1. La historia de Alberto
      2. La estrategia familiar de ascenso social
      3. La «estrategia alternativa» y su fracaso
      4. La carrera y la trayectoria ocupacional
      5. El liderazgo político sindical
      6. Conclusiones
    3. Trayectorias laborales en la perspectiva comparativa de obreros en la industria colombiana y la industria alemana

      Rainer Dombois
      1. Obreros en la industria colombiana: situación actual, trayectorias y perspectivas
      2. Alemania
      3. Conclusiones
    4. El aporte teórico del enfoque biográfico para el estudio de un medio social dominado: los obreros de São Paulo (Brasil)

      Robert Cabanes
      1. Introducción
      2. La empresa
      3. Los relatos de vida o relatos de prácticas socio-profesionales
      4. Orden privado y orden público
      5. Espacio social, lazo social, clase social
      6. La experiencia del trabajo y las escalas de los tiempos sociales
      7. Algunas reflexiones metodológicas
      8. Lógicas sociales en construcción dentro del medio obrero
      9. Conclusión
    1. De la recolección al análisis estadístico de biografías migratorias y laborales. Ejemplo de una encuesta realizada en quito (ecuador)

      Olivier Barbary y Françoise Dureau
      1. Objetivos de la encuesta de migraciones realizada en Quito
      2. La recolección de información
      3. El análisis estadístico de las biografías
      4. Conclusión
    2. Fuentes orales e historia obrera

      Mauricio Archila Neira
      1. La construcción del tema de investigación
      2. El recurso a las fuentes orales
      3. Las dificultades del historiador
      4. 4. Una experiencia investigativa
    3. Paradigmas cuantitativos (sociología estándar) y paradigma cualitativo (sociología interpretativa) ¿un continuo o una polarización?

      Ana María Rusque
      1. Introducción
      2. Objetivos propuestos
      3. Paradigma cuantitativo (estándar)
      4. Paradigma cualitativo (sociología interpretativa)
      5. Polo epistemológico
      6. Polo teórico y morfológico
      7. Polo morfológico
      8. Polo técnico

Agradecimientos

1La edición de este libro pudo realizarse gracias a la colaboración de Hernando Salcedo, Catherine Olaya, Paola Mejía, Luis Sendoya, Mónica Silva, quienes tradujeron y revisaron los textos inicialmente redactados en el idioma de su autor (francés o portugués). De igual manera, agradecemos la revisión de textos y pruebas, hecha por Claudia Mosquera, Gloria Margarita Sáenz y Claudia Cano.

2A todos ellos nuestros agradecimientos.

3También queremos recordar que el comité editorial de la Revue Française de Sociologie autorizó la publicación del artículo de Frédéric de Conink y Francis Godard.

Presentación

Thierry Lulle, Pilar Vargas y Lucero Zamudio

1Esta publicación recoge las ponencias presentadas en el seminario sobre «El uso de las historias de vida en las ciencias sociales: teorías, metodologías y prácticas», organizado por el Centro de Investigaciones sobre Dinámica Social, CIDS, de la Universidad Externado de Colombia y realizado en Villa de Leyva, Colombia, entre el 17 y el 20 de marzo de 1992.

2La obra está dividida en dos tomos y cuatro grandes capítulos, los cuales conservan la estructura del seminario: historia oral e historia social; movilidad social, trayectorias laborales y transformaciones socioestructurales; identidad de género, espacio privado y espacio público; identidad cultural, valores y representaciones sociales.

3Los dos tomos recogen las 24 ponencias que fueron presentadas en el seminario por investigadores en ciencias sociales de universidades y ONGs procedentes de América Latina y el Caribe, Canadá, Europa. Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, México, Venezuela, Uruguay, República Dominicana, Francia y Alemania estuvieron presentes en este evento. El último texto de este trabajo editorial presenta elementos teóricos que contribuyen al debate sobre las diferentes posiciones de los autores de la obra.

4La riqueza de este documento se refleja en la diversidad de aproximaciones al tema. El lector encontrará desde relatos analíticos sobre experiencias de utilización del método biográfico, reflexiones teóricas y epistemológicas y presentación de escuelas, hasta presentación de resultados, desde varios enfoques. Igualmente encontrará una rica variedad de problemáticas y poblaciones abordadas desde la historia de vida; investigaciones sobre grupos sociales tradicionalmente marginados (obreros, trabajadores precarios, mujeres, grupos étnicos) y élites e incluso investigaciones sobre formas de movilidad social entre esos dos extremos de la escala social.

5Desde la realización del evento hace seis años, los usos de la historia de vida se han extendido entre los investigadores del país y en la región. Indudablemente las experiencias metodológicas y las reflexiones teóricas que se exponen en estos textos pueden haber sido superadas por los mismos investigadores o por otros y seguramente han sido enriquecidas con nuevas experiencias, pero creemos que este documento es una contribución a la investigación social en cuanto muestra nuevos caminos para acercarnos a la compleja problemática social desde la perspectiva de la vida de las personas. También representa aún una gama muy amplia de enfoques, usos, formas de captación de sentido, espacios socioculturales y niveles de utilización. De la misma manera, los problemas conceptuales, metodológicos, procedimentales y técnicos que los diversos autores plantean siguen vigentes y constituyen un estimulante reto conceptual, procedimental y técnico para los investigadores.1 El hecho de que los ponentes provengan de distintos países y continentes multiplica aún más las posibilidades de estos textos de nutrir el debate sobre el asunto.

6Por esto, la Universidad Externado de Colombia y la Editorial Anthropos mediante un convenio de coedición y con el apoyo del Instituto Francés de Estudios Andinos, IFEA, unieron esfuerzos para producir esta publicación.

Notas

1 Este trabajo se constituyó como preámbulo temático de la serie II de los Cuadernos del CIDS que está dedicada a aspectos metodológicos, procedimentales y técnicos. El N.° 1 de esta serie también está dedicado al «Uso de las Historias de Vida en las Ciencias Sociales».

Autores
Thierry Lulle

Coordinadores de la Publicación

Palabras de instalación

Lucero Zamudio

1En nombre de la Universidad Externado de Colombia y del Centro de Investigaciones sobre Dinámica Social, CIDS, les doy la bienvenida.

2El interés por convocar un seminario sobre El uso de la historia de vida en las ciencias sociales, responde a tres inquietudes. Una derivada de la constatación del resurgimiento, casi generalizado, del interés por la historia de vida como herramienta de investigación en las ciencias sociales, con una gran diversidad de posiciones teórico-metodológicas y técnicas que van desde el respeto absoluto por la estructura espontánea de la historia de vida, buscando en esa estructura su verdad, hasta la sistematización, con afanes de representatividad y generalización (una especie de positivismo cualitativo), pasando por una amplia y variada gama de manejos intermedios.

3La diversidad de tendencias en cuanto a la interpretación de sus límites y posibilidades, hace que la historia de vida sea considerada por algunos como el nuevo método de las ciencias sociales, por otros como una técnica de especial riqueza para captar las relaciones espacio-temporales en cuyo contexto se entretejen procesos sociales e historias individuales y se definen los espacios de determinación de los unos sobre los otros, y para otros sólo como una técnica más que, aunque sea especialmente sugestiva en cuanto a su riqueza estructural, no puede obviar los problemas derivados de la ausencia de criterios teóricos para su interpretación.

4Mientras en América Latina se incrementa el número de investigaciones realizadas utilizando las historias de vida, se constata la ausencia de una instancia de intercambio de experiencias y de reflexión crítica sobre el uso de este recurso entre los investigadores de América Latina y entre éstos y los investigadores de otros continentes. La ausencia de este espacio ha impedido el necesario balance que nos permita ver la pertinencia de las diferentes formas de usar la historia de vida para problemas tal vez similares, pero en realidades sociales e individuales de tanta diversidad. Sin ese balance es difícil identificar el aporte de los investigadores de cada continente.

5La segunda inquietud proviene de la necesidad de responder a problemas de orden técnico-metodológico que plantean los proyectos de investigación que hoy articulan nuestro trabajo de investigación del CIDS: Pareja, Familia y Población, Ciclos de Vida y Población, Salud y Sociedad, Trabajo y Sociedad, Espacio y Sociedad, Estado y Sociedad, Procesos de Exclusión e Inserción Social y Movilidad Social.

6Un punto de encuentro entre estas líneas de trabajo es el interés por acercarnos a la comprensión de la forma en que se entrecruzan procesos sociales e historias personales. Los procesos de transición demográfica y su expresión en las historias de pareja y en la vida de migrantes; la dinámica de los procesos de acumulación y su expresión en la historia individual de aquellos que buscan otras formas de expresión social; la transición de valores y normatividades y el desencuentro entre hombres y mujeres; la dinámica de la ciudad y su expresión en la vida de los habitantes de áreas segregadas, son problemas a los cuales pretendemos acercarnos a partir de algunos de los trabajos de investigación que hacemos.

7Un segundo punto de encuentro entre estas líneas de trabajo es el interés por propiciar la reflexión entre categorías de análisis, estructuras de poder y procesos sociales. De qué manera, categorías como la de informalidad, la de marginalidad, la de violencia, quizá más propias de lenguajes administrativos y de planeación política, se articulan a estructuras de poder y qué significación tiene esto en la historia de los movimientos sociales, y en la dimensión político-ideológica de la historia individual, son preguntas que se derivan del trabajo de cada una de las distintas líneas.

8Estos intereses, que sobrepasan el interés específico de los proyectos de investigación, nos han exigido un trabajo interdisciplinario que ha permitido desarrollos metodológicos estimulados por la necesidad de acercamiento a diferentes niveles y formas de expresión de un mismo problema. En este marco, la vieja dicotomía entre las categorías cuantitativo y cualitativo parece disolverse. Lo cualitativo y lo cuantitativo aparecen como dimensiones distintas de un mismo problema. Quizá lo importante es ubicar la dimensión del problema que queremos enfatizar o la dimensión del problema que dice más de su propia naturaleza o responde más a las preguntas que nos hacemos. Entonces se impone la necesidad de establecer un espacio de reflexión sobre la utilización de los diferentes recursos para captación de información en el marco de diferentes perspectivas de análisis. Lo que hace a la historia de vida especialmente sugestiva entre todos estos recursos es que, por su misma estructura, no sólo permite, sino que obliga, a percibir la relación entre lo individual y lo colectivo, en ese engranaje espacio-temporal propio de su estructura. Por eso la escogimos en primer lugar para esta reflexión colectiva que hoy iniciamos.

9El seminario se inscribe en este contexto. Es la primera de una serie de actividades tendentes a profundizar en las posibilidades y los límites de diferentes recursos de captación de información y de sentido, en el marco de diferentes enfoques teórico-metodológicos. Las posibilidades y límites de la historia de vida, de los relatos temáticos, de los autorregistros diarios, de las entrevistas, de los grupos focales, de las reconstrucciones nucleares, y también de los recursos más orientados a la dimensión cuantitativa de fenómenos, tales como las técnicas demográficas, seguramente se expresan mejor en el marco de trabajos concretos de investigación en los cuales se utilicen estos recursos. En el contexto de estos trabajos concretos es posible plantear, desde la práctica misma, los problemas de orden procedimental y técnico y, desde las exigencias concretas de un problema de investigación, los problemas teórico-metodológicos. Así quizá se pueda deslindar lo procedimental y técnico de lo teórico-metodológico, y precisar la pertinencia de cada técnica y de cada enfoque para los objetivos de una investigación concreta, y para el acercamiento a diferentes formas y niveles de expresión de un mismo problema.

10El seminario pretende sólo tres objetivos, pero tres objetivos claros: en primer lugar, crear un espacio para el intercambio de experiencias y elaboraciones teóricas, metodológicas, procedimentales y técnicas entre investigadores que han utilizado este recurso. En segundo lugar, producir un material bibliográfico que ofrezca elementos para un balance actualizado del uso de las historias de vida, balance especialmente valioso para los latinoamericanos que, no obstante los numerosos trabajos realizados, por primera vez nos reunimos en torno al tema. Finalmente, quisiéramos abrir perspectivas de intercambio más estrecho y a más largo plazo entre los investigadores e instituciones participantes en este encuentro, alrededor de estudios de orden comparativo que permitan el surgimiento de grupos internacionales de trabajo, el aprovechamiento colectivo de los archivos de historias de vida ya existentes y el establecimiento de redes bibliográficas. Los estudios comparativos nos permitirán encontrar lo que nos une y apropiarnos de nuestras especificidades. Esperamos que estos tres objetivos puedan ser cumplidos a cabalidad.

11En nombre de la Universidad Externado de Colombia y de nuestro equipo de investigación, queremos manifestar, una vez más, nuestro agradecimiento a las entidades cuyo solidario apoyo hizo posible la realización del seminario: Oficina de Cooperación Francesa, Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA), Misión del Quebec, Instituto Colombiano de Crédito Educativo y Estudios Técnicos en el Exterior (Icetex), Fondo para la Promoción de la Cultura del Banco Popular, Fundación para la Promoción de la Investigación y la Tecnología de Banco de la República y el Instituto Francés de Investigación Científica para el Desarrollo en Cooperación (Orstom).

12Igualmente queremos agradecer a los ponentes de cada sesión temática, su valioso trabajo y el esfuerzo que hicieron para que todos pudiéramos contar con su presencia y con su experiencia investigativa.

13Queremos agradecer también la presencia de cada uno de ustedes. Las diferentes perspectivas, las diferentes temáticas y las diferentes experiencias de esta amplia gama de investigadores de las disciplinas sociales, urbanísticas, jurídicas, educativas y de la salud, sin duda enriquecerán y multiplicarán las perspectivas de análisis del Uso de las Historias de Vida en las Ciencias Sociales. Especial mención quisiera hacer de un grupo de médicos y estudiantes de medicina que nos acompañan. En el caso de la Medicina la historia de vida aparece como un sugestivo recurso para buscar en sus vericuetos las claves para entender de qué manera se producen, en esa compleja relación entre los procesos sociales y la historia individual, las diferentes formas de enfermar y de morir. Quizá el encuentro entre la historia de vida y la historia clínica sea una forma más eficaz de encuentro, en el escenario mismo de la tensión entre la vida y la muerte, de las ciencias sociales con las ciencias médicas.

14Finalmente queremos decirles que hemos hecho lo posible por lograr que su estadía sea productiva y amable. Les rogamos benevolencia si no lo logramos del todo. Queremos que lleven un grato recuerdo y la certeza de contar ahora con un espacio al cual puedan regresar cuando lo deseen, con el sentir de quien regresa a lo propio.

15Buen trabajo y muchas gracias.

Autor
Lucero Zamudio

Universidad Externado de Colombia

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