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Portada

Los Andes y el reto del espacio mundo

Homenaje a Olivier Dollfus

Jean-Paul Deler y Évelyne Mesclier (dir.)
  • Editor: Institut français d’études andines, Instituto de Estudios Peruanos, Embajada de Francia en el Perú
  • Año de edición: 2004
  • Publicación en OpenEdition Books: 8 febrero 2013
  • Colección: Travaux de l’IFÉA
  • ISBN electrónico: 9782821826489

OpenEdition Books

http://books.openedition.org

Edición impresa
  • ISBN: 9789972623295
  • Número de páginas: 419
 
Referencia electrónica

DELER, Jean-Paul (dir.) ; MESCLIER, Évelyne (dir.). Los Andes y el reto del espacio mundo: Homenaje a Olivier Dollfus. Nueva edición [en línea]. Lima: Institut français d’études andines, 2004 (generado el 14 mayo 2014). Disponible en Internet: <http://books.openedition.org/ifea/473>. ISBN: 9782821826489.

Este documento fue generado automáticamente el 14 mayo 2014.

© Institut français d’études andines, 2004

Condiciones de uso:
http://www.openedition.org/6540

“Vivir el mundo pensándolo” fue el hilo conductor de un encuentro científico sobre su persona y su obra, organizado en 1999, en la Universidad de París VII de la cual es Profesor Emérito, en el que participaron colegas y amigos provenientes de todos los horizontes científicos y geográficos. Esta reunión fue un momento privilegiado para reflexionar juntos y hacer un balance sobre marcos de pensamiento y acción. En esta oportunidad, nuestro propósito con el presente libro es poner a disposición del público andino en general y de los especialistas de los Andes – y por consiguiente en castellano -un conjunto de textos y de referencias sobre sus ideas y su persona. … Otra de las razones de esta edición es continuar con la difusión del resultado de estos diálogos y mostrar hasta qué punto las preocupaciones de Olivier Dollfus se abren camino en la investigación actual, demostrando la fecundidad de su reflexión sobre el mundo a partir de una profunda comprensión de los Andes y de sus sociedades.
Índice
  1. Prólogo

    Jean-Paul Deler y Évelyne Mesclier
  2. Autores

  3. Prefacio. Olivier Dollfus, notable geógrafo francés y gran peruanista

    Carlos Peñaherrera del Águila
  4. Memorias de la naturaleza y de los hombres

    1. Olivier Dollfus: el reto del tiempo andino

      Yves Saint-Geours
    2. Memoria de los Andes, memoria de la naturaleza

      Pierre Usselmann
      1. Un marco cronológico y dinámico
      2. De los paleoambientes fini-pleistocenos y holocenos…
      3. … a la valorización de un espacio montañoso contrastado
      4. Proposiciones siempre vigentes
    1. Formaciones Superficiales Y memoria geológica

      François Mégard
    2. Civilizaciones De horticultores-paisajistas. Relaciones con la naturaleza de dos conjuntos arawakófonos de Perú y Bolivia

      France-Marie Renard-Casevitz
      1. Una antigua interculturalidad amazónica
      2. Proximidad cultural y variedad de los ecosistemas campamojos
      3. La selva virgen amazónica desde el punto de vista de los ecólogos y botánicos
      4. La selva virgen amazónica desde el punto de vista de los arqueólogos y lingüistas
      5. Panorama regional campa y mojos
      6. Vistas etnográficas
    3. El antiguo gran pago de Mulsina o el arte de mover las montañas

      Xavier Bellenger
      1. Destino de las ofrendas elaboradas en el santuario de Mulsina
      2. Elementos para navegar en el espacio sagrado
      3. La organización espacial, jerárquica y funcional de lossantuarios
      4. Mulsina: centro geográfico de un espacio circumlacustre sagrado
      5. La materialización del espacio sagrado
      6. La animación del espacio sagrado
      7. Los k’intus de las dieciocho divinidades circumlacustres (véase fig. 12).
      8. Conclusión
    4. Gradiente vertical y mosaico horizontal. Sobre la diversidad de las estrategias agrícolas en los Andes bolivianos

      Jean-Joinville Vacher
  1. Sistemas en evolución

    1. Andes del ecuador: los glaciares en la época de los viajeros (siglos xviii a xx)

    1. Bernard Francou
      1. ¿Hay glaciares por debajo de la línea ecuatorial?
      2. ¿Qué nos dice la memoria de los hombres?
      3. ¿Qué hechos notables pueden ser establecidos con certeza?
      4. ¿Qué aportan los datos documentales del Perú en esa misma época?
      5. Informaciones que deben ser cruzadas con otras
    2. Del gradiente altitudinal al gradiente de accesibilidad. Valorización de los diferenciales geográficos en los Andes y en el Himalaya

      Yves Poinsot
      1. La difusión de una “revolución verde” permite conservar una producción de amplio espectro sobre un territorio de escasa heterogeneidad ecológica
      2. La valorización del gradiente ecológico perdura en diversas situaciones de marginalidad
      3. La optimización de la productividad del trabajo impone la valorización de los gradientes
      4. La conquista de la Amazonía
      5. Conclusión
    3. Campesinos, geografía e historia global. El caso peruano

      Évelyne Mesclier
      1. 1. Nuevos espacios de comunicaciones
      2. 2. Inmersión en un mundo económico “globalizado”
      3. 3. ¿Utilizar la aldea planetaria?
      4. Conclusión
    4. Acos, veinte años después. Fracasar no es morir, es volver a empezar

      Isabelle Lausent-Herrera
      1. 1. 40 años de investigación en el valle de Chancay
      2. 2. Apogeo y crisis de la economía frutícola: Acos, 1975-2002
      3. 3. ¿Éxodo o nuevas formas de articulación del espacio?
      4. Anexo Estadístico
    5. De Lima al archipiélago megalopolitano mundial. La mirada sobre La ciudad de Olivier Dollfus

      Jean-Paul Deler
      1. Tres momentos en un enfoque de la urbanización del mundo
      2. “La urbanización de poblaciones enteras, sin terremotos sociales ni económicos”
      3. “La promoción masiva de clases medias urbanas”
      4. “Megápolis y megalópolis, nuevas formas urbanas”
    1. Vías de comunicación en los países andinos. Del Cápac Ñan a los corredores bioceánicos, cambios en los ejes de integración

      Pierre Gondard
      1. EL EJE ANDINO
      2. EL EJE OCCIDENTAL
      3. EL EJE ORIENTAL
      4. LOS PASOS FRONTERIZOS
      5. LAS TRANSVERSALES BIOCEÁNICAS
      6. UN CAMBIO GEOHISTÓRICO MAYOR
    2. Reflexiones sobre el territorio peruano en torno a las propuestas del Plan Nacional de Desarrollo Territorial 2004-2013

      Nicole Bernex
  1. Exploraciones y diálogos

    1. Las lluvias en los Andes tropicales y el ENSO (El Niño Southern Oscillation)

      Josyane Ronchail
    2. Entre geografía y zootecnia. Ejemplos de funcionamiento de sistemas ganaderos

      Gilles Brunschwig
      1. Introducción
      2. Conclusión: interfases científicas y “geozootecnia”
    3. Agronomía política y geografía comprensiva. Campos, contextos, encuadre

      Jean Bourliaud
    4. Turismo, geografía, globalización. Una multitud de combinaciones por explorar

    1. Nathalie Raymond
      1. De París a Lima: los orígenes de un tema de investigación
      2. Cómo el campo se impone a la fuerza
      3. Del campo a la reflexión: sistemas de actores y juego de escalas…
      4. Algunos lineamientos para las investigaciones sobre el turismo en América Latina
      5. Una sólida herencia que hay que conservar
    2. Olivier Dollfus, amauta y hombre de los Andes. Un recorrido entre los territorios, la cultura y la historia

      Vidal Pino Zambrano
    3. Reflexión andina. Desde uno de los tantos “ombligos” que tiene el mundo

      Isabel Hurtado Galván
    4. Sr. Dollfus, Olivier Dollfus, Olivier: impresiones y certezas

      Henry Godard
    5. Testimonio. Olivier Dollfus, de geó-grafo a civiló-logo

      Jean Piel
  1. Bibliografía de Olivier Dollfus

Prólogo

Jean-Paul Deler y Évelyne Mesclier

1Olivier Dollfus ha pasado su vida explorando y describiendo el mundo y sus cambios. Lamentablemente, en 1998, un accidente cardíaco limitó sus posibilidades de desplazarse y le impidió seguir escribiendo. Afectado de forma duradera en esta doble presencia en el mundo, no por ello ha dejado de mantenerse atento al devenir de las personas, a la riqueza de las ideas y a la diversidad de los lugares. Y muy especialmente a aquello que tiene que ver con los Andes.

2Vivir el mundo pensándolo” fue el hilo conductor de un encuentro científico sobre su persona y su obra, organizado en 1999, en la Universidad de París VII de la cual es Profesor Emérito, en el que participaron colegas y amigos provenientes de todos los horizontes científicos y geográficos. Esta reunión fue un momento privilegiado para reflexionar juntos y hacer un balance sobre marcos de pensamiento y de acción. En esta oportunidad, nuestro propósito con el presente libro es poner a la disposición del público andino en general y de los especialistas de los Andes —y por consiguiente en castellano— un conjunto de textos y de referencias sobre sus ideas y su persona. Para quienes lo conocemos, pero también para muchos otros que no lo conocen personalmente, tanto sus obras como sus métodos de trabajo siguen siendo una fuente de inspiración fecunda y estimulante. Este volumen busca dar testimonio de la pertinencia y de la actualidad de su pensamiento y de supráctica, y compartirlos con todos aquellos que, en condiciones a menudo difíciles, tratan de comprender el mundo desde los Andes.

3Todos los que colaboran en esta obra han trabajado directamente con Olivier Dollfus, han estudiado bajo su dirección, han participado en programas comunes de investigación, han recorrido los terrenos andinos y dialogado con él. Todos han frecuentado el departamento de la Rue Royale, tanto para entrevistas cortas pero eficaces como para desayunos o almuerzos de trabajo. Todos han participado en la cita anual de la Andinade, encuentro ritual y acogedor en torno a un buffet ofrecido por Claire y Olivier, que se realizaba en general después de la reunión del Consejo Científico del IFEA. Todos han tejido lazos de amistad a pesar de las diferencias de edad y de las especialidades disciplinarias. Sin embargo, en la región de los Andes trabajan otros investigadores que no han tenido esta relación tan cercana con Olivier; a ellos les pedimos que tengan a bien disculparnos el haber optado por reunir en un volumen, en el que se mezclan lo científico con lo afectivo, las contribuciones de sus “allegados” deseosos de poder manifestarle su afecto.

4Otra de las razones de esta edición es continuar con la difusión del resultado de estos diálogos y mostrar hasta quépunto las preocupaciones de Olivier Dollfus se abren camino en la investigación actual, demostrando la fecundidad de sureflexión sobre el mundo a partir de una profunda comprensión de los Andes y de sus sociedades. En efecto, desde 1957 estas sociedades constituyen el núcleo duro del pensamiento científico de Olivier Dollfus, aunque él no se limitó a ellas y recorrió con la misma sensibilidad otros lugares montañosos y otros horizontes del planeta. Como escribe Jean Bourliaud, “sólo él podía tener por lo menos tres vidas, tantas como los grandes continentes montañosos, los Andes, los Alpes y el Himalaya. Sólo él podía hacer de bisagra, llevar consigo los otros continentes cuando recorría uno de ellos, y además, su preocupación por el Mundo.”

5Si Olivier Dollfus ha “hecho escuela”, si sus ideas son invalorables y nos orientan actualmente para proseguir en este esfuerzo de comprensión del mundo, es porque sus caminos nunca han sido solitarios. Todo lo contrario, su rol ha sido decisivo en la construcción de una investigación que favorece y estimula la colaboración entre científicos franceses y andinos, entre investigadores profesionales y estudiantes, muy particularmente dentro del marco del Instituto Francés de Estudios Andinos del cual ha sido uno de los pilares desde fines de los años 1950. En tanto que actor atento, nunca ha dejado de apoyar a la institución y de acompañarla en su evolución. Tan es así que a partir de la creación, en 1973, del puesto de director residente en Lima, sus sucesores en la dirección del IFEA recibían por valija diplomática la “carta semanal” que Olivier Dollfus les dirigía para informarse de la actualidad andina, tanto general como académica e institucional. Esta carta invitaba a cada cual a poner orden y coherencia en las ideas y en los proyectos, a observar las situaciones y a dar cuenta de ellas con acrecentada agudeza, a definir prioridades y ¡ a lograr resultados!

6Pero recorramos brevemente la dimensión andina de su impresionante trayectoria. En junio de 1957, a los 26 años, Olivier Dollfus llegó por primera vez al Perú para ocupar interinamente el cargo de Consejero Cultural y de Cooperación de la Embajada de Francia en Lima y ejercer una cátedra en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Después, como Jefe del Servicio Cultural y de la Misión Universitaria, residió durante cinco años en el Perú, compartiendo su tiempo entre la Embajada, la Universidad —donde promovió investigaciones pluridisciplinarias sobre las sociedades rurales con sus colegas peruanos, etnólogos e historiadores— y los Andes centrales a los que dedicó la mayor parte de su tiempo libre estudiando su geomorfología. Luego de dos años en el Centro Nacional de Investigación Científica de Francia (CNRS), en 1966 sustentó dos tesis consagradas al Perú, una, la principal, sobre la geomorfología de los Andes Centrales y de sus piedemontes y la otra sobre el estudio del desarrollo del Perú (cf. bibliografía). En 1967 fue elegido profesor en la Universidad de la Sorbona y también director no residente del Instituto Francés de Estudios Andinos, función que cumplió hasta 1972. Su mandato estuvo marcado por el impulso decisivo que le dio a esta institución fundada en 1948, con su visita anual a la región andina durante el invierno austral, mediante el nombramiento de investigadores becados en Ecuador y en Colombia y con la creación del puesto de director residente en el Perú en donde le sucede Pierre Usselmann en 1973. Su inagotable interés científico e institucional por el mundo andino nutrió sus enseñanzas en la Universidad de París VII, respaldadas por numerosas misiones y por la participación en numerosos proyectos y programas. Las responsabilidades institucionales que asumió en los años 1970, en diversos Comités del Ministerio de Asuntos Exteriores o del Ministerio de Investigación, estimularon el lanzamiento, la gestión y la evaluación de investigaciones pluridisciplinarias, en los Andes y en otros lugares, en las que participaron agrónomos, ecólogos, sociólogos, historiadores y geógrafos, dedicados a promover una mejor gestión de los medios naturales en función de las opciones de producción. Durante los años 1980, desde diversas entidades, contribuyó en armonizar y desarrollar la investigación francesa bajo la forma de cooperación científica particularmente desde 1982 hasta 1992 en calidad de Asesor del Ministerio de Asuntos Exteriores. Esta actividad tuvo importantes repercusiones en el ámbito andino.

7No se trata de hacer un bosquejo de más de cuarenta años de una vida profesional densamente llena, marcada por escritos en su mayoría esenciales como lo demuestra la extensa bibliografía adjunta —¡únicamente referente a los Andes!— sino de traer brevemente a la memoria, la diversidad y la amplitud del aporte científico de Olivier Dollfus, respecto de los cuatro grandes campos que estructuraron sus investigaciones:

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Fig. 1 – Diálogo interdisciplinario en Acos admirando lospaisajes andinos.

“Más que un maestro que impone su doxa, Olivier Dollfus fue antes que nada un irremplazable introductor de investigadores al campo andino, que él conocía y explicaba muy bien, a su manera, a quien quisiera acompañarlo, escucharlo y supiese reaccionar frente a sus palabras de manera inteligentemente crítica. ” (Jean Piel)
(Valle de Chancay, a inicios de los años 1980. Foto I. Lausent-Herrera)

  • la geografía física de las grandes montañas tropicales y subtropicales, con sus estudios tanto sobre la sucesión de las glaciaciones y de los períodos interglaciares y los efectos en cadena de los cambios climáticos cuaternarios sobre las grandes vertientes andinas como sobre las deformaciones cuaternarias de los volúmenes rocosos y sus consecuencias geomorfológicas.
  • El devenir de los campesinados de la cordillera, con sus estudios sobre la capacidad de adaptación de las sociedades campesinas y su aptitud a la innovación, en un contexto de creciente desvalorización de los espacios montañosos.
  • La emergencia del Sistema Mundo, con sus estudios sobre las dinámicas de un sistema que engendra, a nivel planetario, crecimientos diferenciales únicos en la historia de la humanidad, que produce diferencia y borra la diversidad en un proceso dialéctico de globalización y de segregación.
  • La reflexión sobre la geografía y sobre el espacio geográfico, particularmente en relación al aporte del análisis de los sistemas y del uso de los niveles de escalas.

8Olivier Dollfus no habría podido desarrollar una carrera semejante ni producir una obra de esta importancia sin una paleta de cualidades que algunos de nosotros hemos querido destacar en varios de los textos reunidos aquí. Mencionemos la gestión del tiempo y el sentido del diálogo, la práctica y el uso del campo y la capacidad de síntesis. A la hora de hacer un balance es definitivamente fundamental poner de relieve su capacidad de dominar el tiempo, incluso pegando un sacudón a aquellos, bastante numerosos, que tienen una conciencia más laxista de su paso. De otra manera, ¿qué explicación dar a todas esas cartas dirigidas, con ritmo sostenido, a los directores del IFEA, a los investigadores, a todos sus estudiantes; esas citas cronometradas pero repetidas en la Rue Royale; esas expediciones al campo en los Andes, llevadas a cabo conrudeza, que siempre permitían dar prioridad a los momentos clave de los encuentros con los campesinos, los dirigentes y los diversos actores, y no a las preocupaciones cotidianas que de ordinario absorben en demasía gran parte de nuestra energía y de nuestro tiempo? Sin dejar de lado las publicaciones que venían como corolario, redactadas sobre la marcha, para ir a lo esencial, sin excesiva obsesión por los detalles pero con el afán constante de hacerse comprender bien. Como Jean Bourliaud dice, “su actividad era antes que nada un desafío al tiempo, una carrera calculada, una tensión de llenado que buscaba matar el tiempo muerto, para capturar la información”.

9Esta capacidad de distribuir el tiempo le permitió a Olivier Dollfus estar particularmente atento a todos los actores que se presentaban en su camino y a buscarlos, desde el más modesto de los campesinos de los Andes hasta el interlocutor de más alta jerarquía como el presidente de la República del Perú don Fernando Belaúnde Terry. Y aun cuando el intercambio pudiese tener a veces algo de rudeza, a Olivier Dollfus le gustaba dialogar no sólo con los múltiples actores de los diferentes sistemas y lugares del mundo y naturalmente con sus colegas geógrafos, sino también con científicos provenientes de un gran número de horizontes disciplinarios y geográficos. A cada uno le prestaba igual atención porque “los saberes, el análisis de las estrategias sólo se adquieren con una vigilancia incansable (escuchar a los testigos, estudiar archivos de todo tipo) y mediante grandes cabalgatas ‘a pie, a caballo y en auto’ que permiten leer la naturaleza, los paisajes de los hombres, sus ideas en actos, para tener una percepción global que es la vida misma.” (Yves Saint-Geours)

10Así pues el diálogo se entablaba con mucha frecuencia en el campo en el que Olivier Dollfus como “caminante excepcional, daba la impresion que frecuentaba todos ‘los rincones’, que escuchaba a las personas tratando de comprender la naturaleza y complejidad de esos territorios tan diversos” (Vidal Pino Zambrano). Su doble interés por la práctica del campo “[recorrido] de manera rápida y al mismo tiempo rigurosa” (Jean Bourliaud) y por el cruce de miradas puestas sobre la realidad, tanto a partir de los puntos de vista de los actores como de aquellos de los diferentes observadores según su especialidad disciplinaria o temática, contribuyeron ampliamente en alimentar una excepcional capacidad de síntesis unida a una también notoria claridad pedagógica de la exposición. Estos dos talentos fueron muy bien percibidos y destacados, en particular por los colegas no geógrafos. Para el historiador Jean Piel, “más que un maestro que impone su doxa, Olivier Dollfus fue antes que nada un irremplazable introductor de investigadores al campo andino, que él conocía y explicaba muy bien, a su manera, a quien quisiera acompañarlo, escucharlo y supiese reaccionar frente a sus palabras de manera inteligentemente crítica”.

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Fig. 2 – Reunión cumbre en San Juan de Uchucuanicu.

“Olivier [Dollfus] prestaba la misma atención al más pobre que era capaz de explicar las estrategias infinitamente ingeniosas y a menudo trágicas de la supervivencia de los mundos que él atravesaba, así como a los actores mayores, a las élites o gobernantes.” (Jean Bourliaud)
(Valle de Chancay, a inicios de los años 1990. Foto J.-P. Deler)