Reificación

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La entera tradición de la crítica social y de la filosofía política contemporáneas resulta incomprensible cuando se soslaya un concepto dominante en la filosofía de la primera mitad del siglo XX: el concepto de 'reificación', categoría que con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial perdió su posición central como diagnóstico de la época. Desde entonces, la mayoría de los teóricos sociales y los filósofos se han conformado con analizar las insuficiencias de la democracia y de la justicia, sin hacer uso de conceptos como 'reificación' o 'comercialización'. En este brillante ensayo, Axel Honneth, el representante más destacado de la actual generación de la escuela de Frankfurt, redefine, desde la perspectiva de una teoría del reconocimiento, la reificación como concepto clave de la filosofía crítica. Así, cuando en la relación con el mundo se han perdido los componentes del reconocimiento que forman las bases de nuestra cognición y de nuestra vida social es necesario recurrir al concepto de reificación. Esta breve obra de Axel Honneth es, a la vez que un tratado político y filosófico, un intento de restituir a la filosofía su dimensión de crítica social.
Publicado el : viernes, 01 de enero de 2010
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EAN13 : 9788492946815
Número de páginas: 150
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Prefacio
El presente estudio es la versión revisada y ampliada de las “Tanner Lectures”, que ofrecí en marzo de este año en la Universidad de Berkeley. Motivado por circunstancias actuales, me había propuesto refor-mular un tema significativo del marxismo occidental de manera tal que sus contornos teóricos y su urgen-cia fueran comprensibles para los oídos analíticos del público de Berkeley; y, obviamente, también quería tratar de que el concepto del reconocimiento resultara fecundo para un tema que pertenece al legado no elabo-rado hasta hoy de la tradición de la Teoría Crítica. Si no interpreté mal las reacciones del público, parece haberse tendido un puente entre Frankfurt y Berkeley; sobre todo los tres “respondants” que fueron invita-dos para comentar mis exposiciones –Judith Butler, Raymond Geuss y Jonathan Lear– me hicieron ver claramente con sus objeciones singularmente inteli-gentes y comprometidas que mi exposición fue seguida con genuino interés. En el momento de revisar el
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manuscrito traté de considerar sus propuestas y sus recomendaciones, y también las indicaciones que en Frankfurt ne hicieron Rahel Jaeggi y Christopher Zurn. A todos ellos les estoy agradecido por su animada crítica a mi manuscrito. En la editorial, Eva Gilmer hizo todo lo posible para que mis conferencias fueran publica-das rápidamente; también a ella quiero hacerle llegar mi agradecimiento.
Axel Honneth Frankfurt del Main, mayo de
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