La cuestion palpitante

Emilia Pardo Bazán, University Of Illinois Urbana-Champaign

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• Publié par: nesor
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• Langue: Español
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Extrait

JLLINOII 9BARyCENTRAL CIRCULATION BOOKSTACKS The this material is re-person charging for its return to the fromsponsible library which it was borrowed on or before the Latest Date below.stamped Theft, mutllation, and ef books ora reasonsunderlining for actton and result in dismissal fromdisciplinar/ may the University. CTO RENEW ALL TELEPHONE CENTER, 333-8400 UNIVERSITY OF LIBRARY ATILLINOIS URBANA-CHAMPAIGN 1999w8JAN m 19922GFEB UN 2 3\m FFR 1 1995 FEB 3 1998 199?82JUH When writenew due date belowrenewing by phone, due date, 78733 L162previousLA CUESTIN PALPITANTEOTRAS OBRAS DE LA AUTORA. Estadio crtico de las obras del P. 5Feijo, ptas. Los cristianospoetas picos (Dante, Tasso, Mlton.) Pascual novelaLpez, (agotada.) Estudiossobre el darvinismo. San Francisco deAss 8dos(siglo xm) tomos, ptas. 11I de 3viaje novios, novela, ptas. EN PREPARACIN. Ea novela.Tribuna, Eos cristianos Chateau-poetas picos (Hojeda, Klopstock, briand.)LA PALPITANTECUESTIN POR BAZAEMILIA PARDO DKCON UN PRLOGO CLARN. MADRID AIMPRENTA CETiTRAL CARGO DE V. SA1Z 4883 JPRLOGO sucia de la literatura llamaba al natura-Mano daslismo un ilustre acadmico, hace;pocos y una mano blancaahora tenemos que y pulqurri- esas no ofendendema, aunque peguen, porque ser de se cubren de olo-son,quien y que guante roso de ocho viene defender conbotones, pluma de oro lo el autor de El Sombrero de tresque tan duramente califica.picos en tal vez lo en este libro seAunque, rigor, que defiende no es lo mismo el Sr. Alarcn ataca,que ' como los molinos atacabaDon no eranque Quijote . los l vea.gigantes que No es lo el naturalismo no sea comopeor que sus se lo sino seque parezcaenemigos figuran, o la idea de l tienen muchos de susmuy poc que f rtidari llenos de una fe tan comopa os, imprudente todas las sonque ciegas.VIII ser fuera suceda lo mis-En Espaa, y puede que las ideas nuevas suelen comenzarmo, podrirse antes de maduren: cuando losque espaoles capa- seces de cuenta todava no hanpensar por propia convencido de el est al cabo de lavulgoalgo, ya ha entendido mal lo los otros no aca-calle, y que lo no esban de entender bien. Lo malo de vulgar el ser cosa de sino de los sonmuchos, quepeores, los ms. Las ideas se suque vulgarizan pierden como losmajestad, reyes populacheros. Porque una cosa es Los ade-otra vulgarizar.propagar y hanlantos de las ciencias naturales vulgarizados dado novelas absurdas de Verne losfruto las ypor libros de El itivismo haFiguier. pos que llegado los acaso las no es mascafs, tabernas,y que la^ blasfemia con trminos tcnicos.vulgar algunos El naturalismo en han ad-literario, que Espaa mitido hastaformales, ahora,muy pocas personas cunde un alma-como un incendio enfcilmente, cn de entre la menuda aficionadapetrleo, gente lecturas Es claro el naturalismoarriesgadas. que no es como esos msentusiastas, quesimpticos lo El naturalis-juiciosos, comprenden y predican. mo, lo derrotar el idealismosegn ellos, puede cinco veces en una hora: el l,naturalismo, segn no lo ha entendido el Sr. Alarcn lotodava, quey es ms el Sr. Paradoloroso, Gampoamor tampoco. /