Mariage et empêchements canoniques de parenté dans la société portugaise (1455-1520) - article ; n°2 ; vol.108, pg 525-608

Rosa Mariadelurdes

Description

Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age - Année 1996 - Volume 108 - Numéro 2 - Pages 525-608
Maria de Lurdes Rosa, Mariage et empêchements canoniques dans la société portugaise (1455-1520), p. 525-608. En partant du traitement quantitatif et qualitatif d'un ensemble important de concessions de dispenses matrimoniales accordées par le tribunal romain de la Pénitencerie apostolique, l'article tente d'analyser les différents enjeux des groupes sociaux du Portugal bas-médiéval en ce domaine. L'ensemble comprend les 676 dispenses accordées aux Portugais de 1455 à 1520. Le texte s'ouvre par un bref survol de l'historiographie, suivie d'une présentation des sources et de l'exposition des critères utilisés dans leur dépouillement. On étudie ensuite les caractères généraux de l'ensemble des dispenses : l'évolution chronologique, les types de parenté, la distribution géographique, la connaissance de la parenté et du droit canonique. La troisième partie du texte aborde ces mêmes thèmes en fonction (v. au verso) des différences sociales de la population étudiée. L'article s'achève per quelques études de cas de groupes lignagers dont il a été possible de reconstituer plus précisément l'histoire, et qui ont permis de mieux comprendre les tendances générales de l'ensemble des dispenses.
84 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: MELANGES_DE_L-ECOLE_FRANCAISE_DE_ROME
• Publié le: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 180
• Langue: Catalan
• Poids de l'ouvrage: 13 Mo

Extrait

Maria de Lurdes Rosa
Mariage et empêchements canoniques de parenté dans la
société portugaise (1455-1520)
In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 108, N°2. 1996. pp. 525-608.
Résumé
Maria de Lurdes Rosa, Mariage et empêchements canoniques dans la société portugaise (1455-1520), p. 525-608.
En partant du traitement quantitatif et qualitatif d'un ensemble important de concessions de dispenses matrimoniales accordées
par le tribunal romain de la Pénitencerie apostolique, l'article tente d'analyser les différents enjeux des groupes sociaux du
Portugal bas-médiéval en ce domaine. L'ensemble comprend les 676 dispenses accordées aux Portugais de 1455 à 1520. Le
texte s'ouvre par un bref survol de l'historiographie, suivie d'une présentation des sources et de l'exposition des critères utilisés
dans leur dépouillement. On étudie ensuite les caractères généraux de l'ensemble des dispenses : l'évolution chronologique, les
types de parenté, la distribution géographique, la connaissance de la parenté et du droit canonique. La troisième partie du texte
aborde ces mêmes thèmes en fonction des différences sociales de la population étudiée. L'article s'achève per quelques études
de cas de groupes lignagers dont il a été possible de reconstituer plus précisément l'histoire, et qui ont permis de mieux
comprendre les tendances générales de l'ensemble des dispenses.
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Rosa Maria de Lurdes. Mariage et empêchements canoniques de parenté dans la société portugaise (1455-1520). In: Mélanges
de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 108, N°2. 1996. pp. 525-608.
doi : 10.3406/mefr.1996.3517
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_1123-9883_1996_num_108_2_3517MARIA DE LURDES ROSA
MARIAGE ET EMPÊCHEMENTS CANONIQUES
DE PARENTÉ DANS LA SOCIÉTÉ PORTUGAISE
(1455-1520) *
La relation entre mariage et empêchements canoniques de parenté,
dans l'Europe médiévale et moderne, est un thème bien connu des histo
riens. Il soulève plusieurs problèmes, tels que la connaissance du droit
* Je remercie Nathalie Gorochov et Philippe Boutry de leurs patientes relec
tures et corrections du texte original; le P. Antonio de Sousa Costa, OFM, de son
aide pour l'accès aux archives de la Pénitencerie apostolique et ses renseignements
de paléographie et de diplomatique; la de l'autorisation
pour la recherche dans les registres de suppliques. La recherche archivistique a été
faite pendant des séjours comme boursière de l'École française de Rome; le Service
de bourses de la Fundation Calouste Gulbenkian (Lisbonne) a supporté les frais d'un
déplacement à Rome.
Sigles et abréviations : BSS = Brasöes da Sala de Sintra; FG = Felgueyras Gayo,
Nobiliârio; HCA = Herâldica da Casa de Abrantes. Sas e Lancastres, alcaides-mores do
Porto; HGCRP = História Genealògica da Casa Real Portuguesa; PL = Vedatura Lusita
na; SE = As sepulturas do Espinheiro (cfr. les notes 23 et 24 du texte pour les ré
férences complètes de ces œuvres); SPA = Sacra Penitenzieria Apostolica.
Sigles et conventions utilisés dans les tableaux VIII et IX : Avant = demande de
dispense avant le mariage; Con. = connaissance de la parenté avant le mariage; Date
disp. = date de la dispense; Degr. = degré de la parenté; Lettr. = demande de lettres
déclaratoires sur la matière de la dispense; Ν = non; Ο = oui; Pa = parenté par affini
té; Pc = parenté consanguine; Ps = parenté spirituelle; S-l (etc.) = [les différents
types de spirituelle (cfr. texte, légende au Graph. 6)].
Sigles et conventions utilisés dans les tableaux généalogiques : (b)= enfant illég
itime; PA = parenté par affinité; PC = parenté consanguine [suivies du degré]; SPA =
Sacra Penitenzieria Apostolica; [noms en noir] = couples qui demandent les dis
penses; [dates en caractères italiques] = dates des dispenses; [numéros à côté des
lignes de filiation] = nomre d'enfants du couple; = personnes présentes dans les
autres lignages analysés; — = femmes mariées dans autres lignages qui portent le
nom du lignage d'origine (les noms des lignages d'alliances sont en bas) ( cfr. p. 549-
550 du texte).
MEFRM - 108 - 1996 - 2, p. 525-608. 526 MARIA DE LURDES ROSA
canonique par les laïcs, la conscience de la parenté, le rôle et le fonc
tionnement des liens parentaux, ou les formes d'intervention de l'Église,
avant et après le mariage. Ce bref inventaire permet d'ailleurs de rap
peler que ce thème se situe au croisement de plusieurs champs historio-
graphiques : la démographie, les mentalités, l'histoire sociale et l'histoire
du pouvoir. Le présent travail tente de répondre à des questions tou
chant à ces différents domaines, à partir du traitement quantitatif et
qualitatif d'un ensemble assez nombreux de concessions de dispense
matrimoniale, accordées par le tribunal romain de la Pénitencierie apos
tolique. Cet ensemble comprend les dispenses accordées aux Portugais,
de 1455 à 1520 : de la date de la plus ancienne supplique enregistrée
dans les livres du tribunal1, jusqu'à la fin du règne de Manuel Ier, une
période qui peut convenir pour l'observation assez correct de tous les
changements subis par la société portugaise à la fin du Moyen Âge. L'en
semble des dispenses pour ces 66 ans est de 676, recueillies dans 56
registres de concédées par la Pénitencierie : c'est un échant
illon suffisamment large pour permettre l'analyse quantitative et le cro
isement de plusieurs types d'informations contenus dans ces documents2.
Notre travail s'ouvre par un bref survol de l'historiographie, suivi d'une
présentation des sources et de l'exposition des critères utilisés dans son
dépouillement. Il s'agira ensuite d'étudier les caractères généraux de l'e
nsemble des dispenses : l'évolution chronologique, les types de parenté, la
distribution géographique, la connaissance de la parenté et du droit
canonique. La troisième partie du texte abordera ces mêmes thèmes en
fonction des différences sociales de la population étudiée. Enfin, on exa
minera quelques études de cas de groupes «lignagers» dont il a été pos
sible de reconstituer plus précisément l'histoire, et qui nous permettront
de mieux comprendre les tendances générales de l'ensemble des dis
penses.
1. L'intérêt pour les empêchements canoniques de mariage au Moyen
Âge a aujourd'hui largement dépassé le domaine de l'histoire du
1 Voir plus-bas des éléments sur le fonds archivistique.
2la liste des dispenses à la fin du texte, Tableau VIII. MARIAGE ET EMPÊCHEMENTS CANONIQUES DANS LA SOCIÉTÉ PORTUGAISE 527
droit canonique3, pour gagner l'histoire sociale4. Certains auteurs en ont
étudié le vocabulaire, par l'analyse des mots qui définissaient les notions de
la parenté5; on a aussi essayé de mesurer l'ampleur des stratégies concrètes
de quelques lignages en matière de manipulation des empêchements6, ou,
finalement, on associe de plus en plus la parenté spirituelle aux autres
types de parenté, ce qui éclaire d'un jour nouveau ses fonctions7. Cepen-
3 Résumé et bibliographie par A. Bride, Empêchements de mariage, dans R. Naz
(dir.), Dictionnaire de droit canonique, 5, col. 261-322, Paris, 1953; R. Naz, Parenté,
ibid., 6, col. 1220; Dispense, ibid., 4, col. 1284-1296; G. Oesterlé. Consanguinité, ibid.,
4, 232-248; P. Dib, Affinité, 1, col. 264-285; N. Iung, Cognatio spiritualis,
3, col. 952-970; synthèse chez Jean Gaudemet, Le mariage en Occident. Les mœurs et
le droit, Paris, 1987. Dans le renouvellement de cette discipline, cependant, d'import
antes analyses commencent à paraître; dans le sens qui nous intéresse ici, cfr. Fre-
derik Pedersen, Did the medieval laity know the canon law rules on marriage? Some
evidence from fourteenth-century York cause papers, dans Medieval Studies, 56, 1994,
p. 11-152.
4 Dans le bref exposé historiographique qui suit, on a volontairement laissé de
côté l'immense champ de l'anthropologie et de la démographie historique, de même
que les grandes analyses d'histoire sociale sur la fonction des structures de parenté
dans les sociétés médiévales et modernes, tels les travaux de Ch. Klapisch-Zuber et
David Herlihy pour Florenc